역사적 과정에서 우리의 사회의식은 어떤 변화를 겪어 왔는지를 ‘철학의 빈곤’과 ‘정체성의 변화’라는 관점에서 서술하시오

소개

욕망은 사회의식을 형성하고 사회의식으로 표출된다. 역사적 과정에서 우리의 사회의식은 어떤 변화를 겪어 왔는지를 ‘철학의 빈곤’과 ‘정체성의 변화’라는 관점에서 서술하시오

목차

Ⅰ. 서론

Ⅱ. 본론

1. 사회의식

2. 역사적 과정에서 우리의 사회의식 변화

3. 사회의식 변화를 ‘철학의 빈곤’ 관점에서 서술

4. 사회의식 변화를 ‘정체성의 변화‘ 관점에서 서술

5. 나의 의견

Ⅲ. 결론

참고문헌

본문내용

Ⅰ. 서론

시민의 용어는 다양한 의미로 사용되고 있지만 민주주의를 가꾸고 실현해 가는 주체라는 의미로 사용할 때는 지역과 국가를 초월하여 긴 인류의 역사를 두고 발전해 온 보편적 권리와 의무를 가진 존재로 본다. 즉, 시민은 자기가 속한 지역, 국가에 대한 공동체적인 책무를 감당할 수 있는 의식을 가졌을 뿐 아니라 세계 인류 공동체에 대해서도 마찬가지의 책무의식을 가진 존재이다. 이런 시민의 개념을 구분해서 지칭하기 위해 우리나라의 학계에서는 ‘민주시민’이라는 복합명사 형태로 사용하는 것이 일반적이다. 민주주의를 지향하는 시민사회에서 시민이란 곧 민주시민을 의미한다. 오늘날 시민은 단위 공동체의 구성원으로 공공정책에 적극적으로 참여하는 참여자, 민주주의를 지향하는 시민 사회에서의 개인, 민주주의 기본 원리를 존중하고 급변하는 사회에 적응하면서 개인적으로 행복을 추구함은 물론 국가와 사회 발전에도 공헌할 수 있은 사람으로 정의할 수 있다. 따라서 본론에서는 역사적 과정에서 우리의 사회의식은 어떤 변화를 겪어 왔는지를 ‘철학의 빈곤’과 ‘정체성의 변화’라는 관점에서 서술해 보겠다.

<중 략>

Ⅲ. 결론

지금까지 본론에서는 역사적 과정에서 우리의 사회의식은 어떤 변화를 겪어 왔는지를 ‘철학의 빈곤’과 ‘정체성의 변화’라는 관점에서 서술해 보았다. 한 민족의 문화와 역사 및 사회구조 등을 통틀어 그 특징을 추출해 낸다는 것은 매우 어려운 일이다. 어느 한 개인의 주장이 반드시 맞을 수도 없으며 과학적으로 뒷받침되기는 더더욱 어려운 일이다. 하지만 여러 학자들의 주장을 제시해 봄으로써 공통적 특성을 찾아보는 것도 중요한 일이라고 생각한다. 한국인의 사회의식에 영향을 미친 각 요소를 넓은 의미로서 살펴보면 다음과 같다. 우리나라는 전통적으로 샤머니즘의 영향력이 우리의 생활 곳곳에 대단히 강하게 침투되었다. 외부에서 종교가 들어올 때도 기존의 토착 신앙과 결부되어 변형을 초래하였다.

참고자료

· 김문조, 한국사회의 양극화: 97년 외환위기와 사회 불평등, 집문당, 2008
· 김은미 외, 한국인의 문화 소비의 양과 폭, 한국언론학보, 2011
· 손경애 외, 한국의 민주시민 교육, 동문사, 2010
· 박용헌, 한국인의 의식구조와 가치관, 사회정화위원회, 1982
· 김명국, 우리나라 국민의 복지의식과 복지정책의 과제, 대신대 복지행정연구, 1990