이슬람교 연구

소개

I. 서론
시대가 흐를 수록 이 세상은 기독교와 이슬람교라는 양대의 산맥에 의해 종교가 구성되어지고 있다. 이슬람교는 기독교와 전혀 관계가 없지도 않으면서도 선교하기에는 정말 힘든 문화이다. 그러나 그 규모가 너무나 광대하기에 이슬람도 선교의 중요한 지역으로 떠오르고 있는 것이 현실이다. 그러나 이슬람교에 대한 이미지는 분명하지 않다. 많은 사람들은 중동이나 북아프리카와 함께 낙타를 탄 베두윈족, 이스라엘 경찰을 향해 돌을 던지는 팔레스타인들, 과격단체인 원리주의 자들의 모습을 떠올릴 것이다. 이런 상황 속에서 우리는 선교의 지역으로서 이슬람 국가들을 무시할 수 없다. 성경에서 말씀하듯이 이 세상 끝까지 복음이 전파되어야 주님이 오신다. 그때까지 우리들의 임무는 복음을 증거하는 것이다. 본인은 이슬람에 대해 연구하여 그 지역에 선교의 방향성을 찾기 위해 이 이슬람교에 대한 연구를 하였다.

II. 본론

1. 이슬람교의 성립
이슬람교의 성립은 메카에서 이루어졌다. 성지 메카는 아라비아 반도 중부, 홍해연안에서 약 80km지점의 불모지 골짜기에 위치하는 도시로, 인도양에서 지중해안에 이르는 대상로의 요지인 동시에 카바 신전과 북동쪽 구릉지대는 옛날부터 유대교, 기독교인들의 거룩한 곳으로 되어 있어 매년 많은 대상과 순례자들이 찾아들었다.

목차

I. 서론

II. 본론
1. 이슬람교의 성립
2. 이슬람교의 기본교리
3. 이슬람의 경전과 신조
4. 이슬람의 교법
5. 이슬람교도의 의무

III. 결론

본문내용

I. 서론
시대가 흐를 수록 이 세상은 기독교와 이슬람교라는 양대의 산맥에 의해 종교가 구성되어지고 있다. 이슬람교는 기독교와 전혀 관계가 없지도 않으면서도 선교하기에는 정말 힘든 문화이다. 그러나 그 규모가 너무나 광대하기에 이슬람도 선교의 중요한 지역으로 떠오르고 있는 것이 현실이다. 그러나 이슬람교에 대한 이미지는 분명하지 않다. 많은 사람들은 중동이나 북아프리카와 함께 낙타를 탄 베두윈족, 이스라엘 경찰을 향해 돌을 던지는 팔레스타인들, 과격단체인 원리주의 자들의 모습을 떠올릴 것이다. 이런 상황 속에서 우리는 선교의 지역으로서 이슬람 국가들을 무시할 수 없다. 성경에서 말씀하듯이 이 세상 끝까지 복음이 전파되어야 주님이 오신다. 그때까지 우리들의 임무는 복음을 증거하는 것이다. 본인은 이슬람에 대해 연구하여 그 지역에 선교의 방향성을 찾기 위해 이 이슬람교에 대한 연구를 하였다.
II. 본론
1. 이슬람교의 성립
이슬람교의 성립은 메카에서 이루어졌다. 성지 메카는 아라비아 반도 중부, 홍해연안에서 약 80km지점의 불모지 골짜기에 위치하는 도시로, 인도양에서 지중해안에 이르는 대상로의 요지인 동시에 카바 신전과 북동쪽 구릉지대는 옛날부터 유대교, 기독교인들의 거룩한 곳으로 되어 있어 매년 많은 대상과 순례자들이 찾아들었다.
메카의 지배계급은 5세기 말경, 부근황야에서 온 코레이시족이었으며 마호멧은 그 중의 하심가 출신이다. 마호멧이 태어났을 때는 이미 아버지는 돌아가셨고, 어머니도 얼마 후 어린 마호멧을 남겨놓고 돌아가셨으므로 그는 할아버지에게 이어서 숙부에게 양육되었다. 당시 아라비아 각지에는 유대교와 기독교가 전해져 그 신도의 수도 점차 증가하고 있었다. 메카에도 그 영향을 받아 신은 유일하다는 것을 믿는 사람도 있게 되어 그들을 하니프라고 불렀다. 그러나 일반대중은 여전히 옛날부터 전하는 다신교에 빠져, 돌, 천체, 샘, 수목 등을 숭배하였다. 하니프들은 이에 반대하여 세계의 종말은 가까워지고 있으며 그때는 선한 자는 복을 받고 악한 자는 벌을 받게 되고, 유일신은 곧 창조주이며 인간에 대하여 선의를 갖는 것으로 믿고 있었다. 마호멧이 유일신 알라의 가르침을 모든 아라비아 백성에게 전도할 사명을 띤 몸이라는 확신을 얻게 된 것은 40대에 들어와서였다. 그리고 그 주장은 다분히 하니프들의 영향을 받은 것이었다.

참고자료

· 없음