기독교 교육 심리 중독

목차

Ⅰ. 중독의 개념
1. 중독의 정의
2. 중독의 이해
3. 쾌감회로 실험
4. 중독의 원인

Ⅱ. 중독의 실제
1. 중독의 종류
2. 중독의 위기

Ⅲ. 기독교적 긍정적 중독

본문내용

인간의 욕구는 선천적으로 가지고 있는 본능과도 같은 것이다. 미국의 심리학자 아브라함 매슬로(Abraham H. Maslow)는 욕구단계설(欲求段階說)1)에서 욕구를 5단계로 분류하고 있다. 욕구는 행동을 일으키는 동기요인이며, 인간의 욕구는 병렬적으로 열거되어 있는 것이 아니라 낮은 단계에서부터 그 충족도에 따라 높은 단계로 성장해 간다. 이것이 욕구 5단계설이다. 인간이 원하는 것은 5단계 중 어느 한 단계에 속한다고 할 수 없고, 육체의 평안을 통해서, 사랑을 통해서, 명예를 통해서 또는 자신의 잠재력 개발을 통해서 나름대로 행복을 추구하는 것이다.

<중 략>

(1) 제1단계

이 단계에서는 주로 공산을 하게 된다. 이 단계에 있어서 중독자는 대체로 자신의 공상을 행동화하지 않는다. 그러나 연애 소설을 읽고, 로맨틱한 프로그램을 찾기 위해 텔레비전 가이드를 뒤적이고 로맨틱한 영화를 보고 로맨틱한 모험을 꿈꾸는 데에 많은 시간을 소비한다. 이러한 행동들이 중독으로 변화하는 시기는 공상들이 삶의 주된 관심사가 되고, 당사자가 자신의 중독적 행동의 시작과 끝을 통제할 수 없는 때이다. 그런데 로맨틱한 공상이 어떤 사람의 생활을 좌지우지하기 시작할 때 그 사람은 연애 중독자가 된다.

(2) 제2단계

제2단계에서 중독자는 어떤 행동이나 로맨틱한 만남, 그리고 여러 번의 결혼 등을 통해 공상한 것들을 행동에 옮긴다

<중 략>

중독은 강력한 힘으로 우리의 자유를 훼방하며, 영적으로 중독은 고질적인 형태의 우상인 것이다. 중독의 대상은 우리의 거짓 신들이다. 우리는 사랑 대신에 중독 대상들을 숭배하고, 이것들에 정성을 기울이며, 시간과 에너지를 바친다. 우리의 가장 깊고 진정한 욕구의 대상이며 근원인 하나님의 사랑을 대체한다. 현대의 어느 영성 저술가가 일컬었듯이, 이것은 하나의 ‘유사종교’(종교적 실재의 모조품)다.
또한 하나님과 이웃을 향한 우리의 사랑을 불완전하게 만드는 것이 중독이다.

참고자료

· William Glasser, Positive Addiction, 김인자 역,「긍정적 중독」, 서울:한국심리상담연구소, 2001.
· Archibald D. Hart, Healing life's Hidden Addictions, 윤귀남 역, 「숨겨진 중독」, 서울: 참미디어, 1997.
· 강경호, 「중독의 위기와 상담」, 경기: 한사랑가족상담연구소, 1999.
· 김병태,「부부 행복 클리닉」, 생명의말씀사, 2002
· 이민규, 「생각을 바꾸면 세상이 달라진다」, 서울: 양서원, 1997.
· 김애순 윤 진, 「청년기 갈등과 자기이해」, 서울: 중앙적성출판사, 1999
· 조선일보, “쇼핑중독”,「조선일보」, 1999. 11. 26.
· 동아일보, “세기말 우리 사회 중독증의 실체”, 「동아일보」, 1999. 12. 29