로마서 의의사상

소개

로마서의사상

목차

1.로마서의 기록 배경

2.로마서에서의 (의의 사상)

3.신앙의인론=칭의론

5.결론

본문내용

에베소에서 3년 간의 사역을 바친 바울은 마게도냐 교회에서 얼마를 보낸 후 AD 56년 겨울부터 57년경 고린도에 가서 3개월 간 체류하게 되었다(행 20:2-3). 바울은 이미 예루살렘을 방문 후 로마로 가고자 결심하고 있었다(행 19:21). 지금까지 바울은 제국의 동편 지역에 열정적인 선교 활동을 펼쳐 왔었다. 그 결과 갈라디아, 아시아, 소아시아와 에게 해 지역의 주요 도로를 통해 교회를 설립할 수 있었다. 바울은 에베소 사역 후 잠시 발칸 반도를 방문하였는데 그는 이전 보다 더 서쪽으로 나아가 복음을 전할 계획을 수립했다(롬 15:19).

바울은 제국의 서쪽에까지 복음을 전하기 위해 로마에 있는 기독교 형제들의 도움이 절대적으로 필요했다(롬 15:24). 그러나 바울은 한 번도 로마를 방문한 경험이 없었다. 또한 바울에 대한 동족 유대인들의 반대가 여전히 기울어지지 않았고 심지어 유대 기독교인들과의 신학적인 문제(유대 기독교인들의 할례와 음식문화)로 인해 여전히 불편한 상태를 유지하고 있었다. 때문에 바울은 빨리 예루살렘으로 돌아가 유대 기독교인들과의 불편한 신학적 문제들을 해결하고 자신의 사도직을 분명히 해야 할 필요성을 가지게 되었다.

이 일을 위해 바울은 먼저 로마에 있는 기독교 형제들에게 서반아에까지 복음을 전할 자신의 계획을 밝히고 도움을 요청하기로 했다. 따라서 바울은 자신의 사도직의 정당성과 유대 기독교인들의 반론에 대한 변증을 통해 자신의 사역에 대한 확고한 신뢰를 로마에 있는 형제들에게 밝혀야 했다. 사실 바울이 이방인의 사도로서 직면했던 문제들은 사실 로마 기독교인들에게도 중요한 문제였다

이방인 기독교인들도 율법의 규례를 반드시 지켜야 할 것인가? 이방인 기독교인과 유대인 사이의 불일치를 어떻게 해소할 것인가? 이방인 기독교인들이 여러 가지 이유로 옛날의 이교도적인 생활 방식으로 다시 돌아가는 문제를 어떻게 해결할 것인가? 또한 교회 안에서 이방인과 유대인 사이의 갈등에 대한 당면 문제를 어떻게 해결해야 할 것인가? 라는 문제에 대해 로마서를 쓰게된 배경이다

참고자료

· 없음