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우리는 최종적으로 어떤 인간을 형성할 것인가에 대해 논하라

우리는 최종적으로 어떤 인간을 형성할 것인가에 대해 논하였습니다
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최초등록일 2012.07.20 최종저작일 2012.07
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    소개

    우리는 최종적으로 어떤 인간을 형성할 것인가에 대해 논하였습니다

    목차

    Ⅰ 서론

    Ⅱ 본론

    1. 현대 인간교육사상 기본 이념의 발전과정
    2. 현대 인간교육사상 기본 이념 교육을 통한 인간 형성
    3. 현대 사회에서의 최종적으로 어떤 인간을 형성할 것인가

    Ⅲ 결론

    Ⅳ 참고문헌

    본문내용

    Ⅰ 서론
    현대 인간교육의 기본 개념으로 보편화된 자유, 평등, 사랑의 시대적 맥락을 추적해 보면, 중세 이후 프로테스탄티즘을 주도하고 이들의 영향을 받은 기독교 교육학자들의 공헌이 매우 컸음을 알 수 있다. 이들의 주장과 견해가 영국에서는 청교도 혁명으로 나타났으며 미국에서는 독립전쟁을 통해, 프랑스에서는 프랑스 혁명 등으로 나타나기도 했다. 이러한 혁명은 근대 인간교육관 형성의 중요한 계기가 되었다. 물론 이들 프로테스탄티즘적 사상을 가진 교육학자들이나 사상가들에 의해 주도적으로 이루어진 산물이라고 보기에는 무리가 없지 않지만 서구 사상의 근원지가 주로 기독교 정신인 점을 감암하면 충분히 설득력이 있다.

    <중 략>

    3. 현대 사회에서의 최종적으로 어떤 인간을 형성할 것인가
    오늘날 교육 이념의 과제는 무엇인가? 올바른 도덕적 판단능력을 지니며, 이를 바탕으로 도덕적 행동을 할 수 있는 민주시민의 자질을 기르는 것이라 할 수 있다. 즉 오늘날 교육의 과제는 건전한 도덕성으로 유덕한 인격의 형성을 돕는 일이라고 할 수 있으며 건전한 도덕성이란 바람직한 도덕적 삶을 살 수 있는 능력과 자질 그리고 품성을 가리키며, 유덕한 인간이란 도덕적 삶을 사는 데 필요한 여러 가지 덕들을 조화롭게 지님으로써 형성된 바람직한 됨됨이를 의미한다. 결국 인간이 도덕적 행위를 할 수 있도록 이끄는 여러 가지 덕목들을 지니고 이를 지속적으로 실천하는 삶이 곧 도덕적인 삶인 것이다.

    참고자료

    · 신병준, “프로테스탄티즘이 근대 인간교육사상 형성에 미친 영향”, 전북대, 2005
    · 임호준, “『효경』에 나타난 효사상의 도덕교육적 함의 연구”, 서울교대, 2008
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