죄형법정주의의 사상적 배경으로 심리강제설과 삼권분립론

소개

죄형법정주의의 사상적 배경으로 심리강제설과 삼권분립론에 대해 간략히 정리한 레포트입니다.

목차

1. 사상적 배경 개요
2. 포이엘바하의 심리강제설과 죄형법정주의
3. 몽테스키외의 삼권분립론과 죄형법정주의

본문내용

1. 사상적 배경 개요
죄형법정주의는 형법학의 산물이 아니라, 시민의 자유와 권리를 수호하기 위한 정치적 요청에 따라 이루어진 근대 자연권적 인권사상 내지 계몽주의 국법학의 산물이다.

<중 략>

2. 포이엘바하의 심리강제설과 죄형법정주의
포이엘바하는 형벌의 목적이 일반예방에 있다는 입장에서 심리강제설을 주장하였다. 즉 합리적·이성적 인간상을 전제로, 일반국민에게 범죄를 행함으로 얻어지는 쾌락보다 범죄에 대하여 과하여지는 형벌이라는 불쾌의 고통이 더욱 크다는 것을 알게 하는 심리적 강제에 의하여 형벌의 예방목적이 달성할 수 있으며,

<중 략>

3. 몽테스키외의 삼권분립론과 죄형법정주의
그의 저서 「법의 정신」에서 국가권력의 전단으로부터 국민의 자유와 권리를 보호하기 위하여 국가권력을 입법, 행정, 사법의 세 가지 국가기능으로 분류하고 이를 각각 독립된 국가기관이 분장하여야 한다는 삼권분립론을 주장하였다.

참고자료

· 없음