쟝 보댕의 정치 사상(국가, 주권, 정부형태)

소개

쟝 보댕의 정치 사상에 대한 강의노트입니다.

목차

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본문내용

<들어가는 말>
보댕은 주권 개념을 확립함으로써 근대 민족국가 형성에 중요한 영향을 미쳤다. 그 주권 개념은 오늘날까지도 이어져 내려오고 있으며, 마키아벨리가 빠뜨렸던 전능한 입법자가 어떻게 그렇게 행위할 수 있는가에 대한 이론적 보완이 되기도 한다. 보댕은 절대 왕정시대의 사람으로서 절대군주를 찬양한 사람이다.
<국가>
1.국가에 대한 보댕의 정의
국가란 여러 개의 가정으로 이루어지고, 주권적 권력으로 그들의 공동소유물이 되는 하나의 합법적(정당하고 자연법에 일치하는) 정부다.
고대의 아리스토텔레스 역시도 가족에서 부락을 거쳐서 국가로 나아간다고 했는데, 아리스토텔레스와는 구분되는 보댕 이론의 특징은 <주권적 권력>이다. 보댕에게 있어서는 공동체의 규모가 아무리 크다고 하더라도 주권적 권력이 존재하지 않는다면 그것은 국가가 아니라 부락에 불과한 것이다. 즉 국가와 부락을 구분하는 주된 요소는 주권력 권력이다. 오늘날에도 국가의 구성요소는 영토, 국민, 주권이다.
2.국가의 기원
공동방어와 상호이익의 추구를 위해서 가족들로 구성된 결사체들이 하나의 주권적 권위에 의해 통합될 경우 하나의 국가가 탄생한다. 그 이전에는 그냥 부락이다.
즉 주권적 권위의 존재 여부가 국가와 다른 공동체를 구분하는 결정적 기준이다. 이러한 국가의 기원에 대한 보댕의 입장이 함축하고 있는 바는 무엇인가? 그것은 <사유재산의 보호>다. 사유재산을 보호하기 위해 이러한 개념을 정립한 것이다. 그리하여 “재산은 가족에게 속하며, 주권은 군주에게 속한다.”는 기초주장이 제기된다. 사유재산권은 자연법에 의해 절대적으로 보장되는 것이다. 사유재산권의 소재는 가족이다.

참고자료

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