플라톤의 정치교육) 인간 본성과 정치교육 및 본성에 따른 정치교육 방법

소개

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목차

* 플라톤의 정치교육

Ⅰ. 인간 본성과 정치교육

Ⅱ. 본성에 따른 정치교육 방법

1. 음악교육
2. 합창교육
3. 음주와 교육
4. 체육교육

* 참고문헌

본문내용

I. 인간 본성과 정치교육
교육에 대한 플라톤(Plato)의 생각은 국가의 기본 질서의 형성과
밀접한 관련을 지닌다. 플라톤이 교육의 대상으로 시민을 선택하고
교육을 통하여 절제심 있고 정의로운 시민을 형성하여 국가의 통일
성과 안정을 확보하려는 것을 목적으로 하는 것은 분명하다.
그의 이러한 견해는 어린이의 성장 과정에서 면밀한 관찰을 통
하여 통치자와 방위자를 발견하고 그에 따른 교육을 실시하자는 차
별적 교육관에 잘 나타나 있다. 그러나 플라톤이 방위자나 통치자의
교육에 치중하고 있다고 해서 무조건적인 신분적 차별을 두는 것은
아니다.
예를 들면 ‘국가론’ The Republic에서 플라톤은 인간의 영혼을 세 가
지로 구분하되 그러한 영혼의 둥급은 고정된 세습적인 것이 아니며 각
자의 능력에 따라 영혼의 등급이 조정될 수 있음을 밝히고 있다.
플라톤의 정치철학에서 參육은 분명히 개인적 차원에서의 능력
의 극대화를 꾀하기 위한 본성의 발견과 이에 적합한 교육을 통하여
그들에게 알맞은 역할을 담당하게 함으로써 국가의 질서를 가장 정
의롭게, 안정적으로 보장하려는 의미를 지닌다고 할 수 있다.
그러므로 교육과 관련된 정치철학을 논함에 있어서 플라톤이 인
간 본성(human nature)에 관한 탐구를 한 것은 당연한 귀결이다. 영혼
의 본질에 관한 고려가 없이는 국가의 구성원에 관한 분석과 국가질
서의 형성을 위한 교육이 출발부터 불가능해지기 때문이다(Sibley,
1970: 71).

참고자료

· 이동신, 박기순(1996). 정치커뮤니케이션원론. 서울: 법문사
· 최정호 외(1995). 정보화사회와 우리. 서울. 소화
· 이수윤(1995). 정치철학. 서울: 법문사
· 김병렬 외(1985). 사회과교육. 서울: 한국방송통신대
· 김대환 외(1997). 참여민주주의와 한국사회. 서울: 창작과 비평사
· 전득주 외(1992). 현대민주시민교육론. 서울: 평민사