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[종교][종교 분류][종교 특징][종교 저항운동][종교와 영성][종교와 과학][종교 관련 연구 사례][종교 미래]종교의 분류, 종교의 특징, 종교 저항운동, 종교와 영성, 종교와 과학, 종교 관련 연구 사례, 종교의 미래

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최초등록일 2011.04.04 최종저작일 2011.03
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  [종교][종교 분류][종교 특징][종교 저항운동][종교와 영성][종교와 과학][종교 관련 연구 사례][종교 미래]종교의 분류, 종교의 특징, 종교 저항운동, 종교와 영성, 종교와 과학, 종교 관련 연구 사례, 종교의 미래
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    소개

    종교의 분류, 종교의 특징, 종교의 저항운동, 종교와 영성, 종교와 과학, 종교 관련 연구 사례, 종교의 미래 분석

    목차

    Ⅰ. 서론

    Ⅱ. 종교의 분류

    Ⅲ. 종교의 특징

    Ⅳ. 종교의 저항운동

    Ⅴ. 종교와 영성

    Ⅵ. 종교와 과학
    1. 터툴리아누스와 아구스티누스
    2. 중세 과학의 선구자
    3. 16세기 : 과학과 신학의 투쟁기
    1) 코페르닉스(1473-1543)
    2) 부루노(Giordano Bruno, 1548-1600)
    3) 케플러(J.Kepler, 1571-1630)
    4) 갈릴레이(Galileo Galilei, 1564-1642)
    5) 종교개혁자들의 견해

    Ⅶ. 종교 관련 연구 사례

    Ⅷ. 종교의 미래

    Ⅸ. 결론

    참고문헌

    본문내용

    Ⅰ. 서론

    20세기 최대의 종교 철학자중 하나인 폴 틸리히는 “서구인들의 현대적 상황 결정적인 요소는 깊이의 차원의 상실”이라고 말한다. 깊이의 차원이 상실되었기 때문에 삶의 의미에 대한 질문에 대한 대답을 얻지 못하게 되었고, 한번 조차도 제기되지 못했다. 도오슨의 서구문명 비평과 마찬가지로 틸리히도 깊이의 차원의 상실을 물량위주의 사고방식과 물질주의적 세계관에서 발견한다.
    인간은 과학을 수단으로 하여 세계를 자기에게 충족시키고 기술을 도움으로 이 세계를 이용한다. 여기서 산업사회는 경영하는 힘들이 인간을 지평적인 방향으로 추진시킨다. 인간은 이 세계를 도구로 만들면서, 결과적으로 그 자신을 도구로 만든다. 이 도구가 무엇을 위해 가능해야 하는가 라는 가치와 목적에 대한 질문에 대해 현대인은 아무런 대답을 알고 있지 않다. 인간은 명상하는 것 없이 그리고 자기자신을 성찰하는 것 없이는 깊이가 무엇이라는 것도 경험할 수 없다. 임시적이고 지나가는 것에 대한 관심이 퇴각되지 않는 동안에는 영원한 것에 대한 관심이 불붙을 수 없다. 여기에 우리 시대 속의 깊이 차원의 상실에 대한 가장 깊은 근거가 놓여 있다.
    깊이 차원의 상실과 더불어 인간의 가장 깊은 관심의 표현인 상징들조차도 현대에 와서는 상실되고 말았다.

    참고자료

    · 유혜룡(1994) - 영성 형성의 모델 연구 : 로욜라의 이냐시오를 중심으로, 기독교사상
    · 김하태(1959) - 종교와 기독교, 연세대학교 출판부
    · 분도출판사편집부역(1982) - 종교란 무엇인가, 3판, 왜관 : 분도출판사
    · 오경환(1984) - 종교사회학, 서울 : 서광사
    · 위고 슈탐 - 사이비종교 : 그 마력과 중독성에서 벗어나려면, 사이비종교
    · 한국종교연구회(1998) - 한국종교문화사 강의, 청년사
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