윤리와 사회 - 기독교로 바라본 윤리 (9p)

소개

다양한 주제를 통해 바라본 윤리와 사회

목차

Ⅰ. 기독교 사회 윤리의 기초
1. 종교와 윤리와의 관계
2. 사회와 윤리와의 관계
3. 기독교 사회 윤리의 요소

Ⅱ. 폭력과 전쟁
1. 세 가지 전통
2. 폭력신학에 대한 비판
3. 평화로의 추구
4. 맺는 말

Ⅲ. 결혼, 성, 가정 윤리
1. 성에 대한 기독교적 이해의 역사
2. 성서적 이해 : 새로운 공동체와 가정
3. 성문제와 윤리적 결단 (결혼 내 강간, 동성애 등)

본문내용

Ⅰ. 기독교 사회 윤리의 기초

1. 종교와 윤리와의 관계

역사적으로 모든 문화에서 윤리가 종교로부터 발달하였다. 그러나 종교가 쇠약해지자 윤리가 종교를 떠나 독립적인 위치를 차지하는 경향이 생기게 되었다. 칸트는 한걸음 더 나아가 윤리의 자율성을 주장, 윤리를 인간의 주관적인 선한 의도와 동일시하였다.
기독교 윤리는 기독교와 윤리라는 양극이 긴장 상태에 있다고 볼 수 있다. 윤리의 토대와 규범을 형성하는 데 있어서 성서의 신율적인 규범과 인간의 자율적인 행위가 얼마나 중요한 위치를 차지하는 가를 검토해야 할 것이다.
1) 윤리보다 종교의 중요성
윤리와 종교와의 관계에 있어서 칼빈은 전통에서는 윤리 규범을 직접 성서에 계시된 하나님의 법으로부터 결정한다. 성서를 세세한 부분까지 행위를 규정하는 법전으로 생각한다. 또한 칼빈은 하나님의 여러 가지 속성 중에서 하나님의 권위와 의지만을 강조한다. 인간의 구원여부를 미리 결정하여 인간의 선행과 악행도 인간의 자유선택이 아니라 하나님이 미리 결정한다는 예정설을 주장한다. 기독교 윤리는 선택받은 하나님의 자녀가 되어 그의 뜻을 따라 사는 순종의 윤리를 의미한다. 인간을 지으신 목적은 하나님께 영광을 돌리고 그를 기쁘게 해드리는 것이며 하나님을 믿고 순종하는 것이 가장 기본적이고 중요할 뿐만 아니라 이러한 종교적 태도의 유무에 따라서 인간이 윤리적인가 아닌가가 결정되었다.
칼빈은 윤리를 신학에 예속시키므로 사실상 윤리를 약화시키는 경향이 있다. 인간이 본래 타고난 윤리적 차원을 인정하지 않는 것이다. 인간은 선을 행하기 위해 투쟁할 뿐만 아니라 항상 변하는 문화적 상황 속에서 창의적으로 선을 형성하고 구상하는 존재다. 진실한 종교는 인간을 노예화시키는 것이 아니라 하나님의 청지기와 자유인이 되기를 요청한다.
윤리보다 종교의 우월성을 주장한 학자의 두 번째 예는 아퀴나스에서 찾아볼 수 있다. 그는 윤리의 기초가 계시뿐만 아니라 이성에도 근거한다고 본다. 이 이성에는 인간의 이성뿐만 아니라 하나님의 이성도 포함되는데 이는 영원한 법을 의미하는 것으로 모든 윤리규범의 기초를 이룬다.

참고자료

· 없음