[교육철학] 향가의 역활

목차

I. 序 論
II. 本 論
1. 향교의 성립
2. 교육적 기능
3. 교육대상
4. 문화기능
5. 향풍순화
III. 結 論

본문내용

I. 序 論
향교(鄕校)란 고려(高麗)시대에 설립되기 시작하여 조선(朝鮮)초에 와서 전국각지에 보급되었던 지방의 관립 교육기관을 의미한다. 여기에서 공부하던 학생들을 교생(校生)이라 하였다. 우리 나라의 향교(鄕校)제도를 살펴보면, "本國鄕校之制 廟學同宮(본국향교지제 묘학동궁)" 이라 하여 문묘(文廟)가 중요한 의미를 갖는데, 향교(鄕校)는 공자(孔子)와 선현(先賢)을 모시는 문묘(文廟)와 강학(講學)장소인 명륜당(明倫堂), 그리고 교생(校生)들의 거접(居 接)장소인 동(東)·서제(西 ) 등으로 구성되어 있다. 비록 향교(鄕校)의 교육 내용이 유교적인 내용에 한정되어 있고 향교(鄕校)에의 입교에 신분상의 제한이 있기는 하였지만, 그때 당시에 향교 교육을 받은 자의 수에 있어서나 그 교육의 보급 지역 면에 있어서 향교는 다른 어떤 교육기관과도 비교될 수 없을 만큼 고려(高麗)·조선(朝鮮)의 교육에 끼친 영향이 크다고 볼 수 있다.
II. 本 論
1. 鄕校의 성립
일반적으로 향교가 처음 설립된 것은 고려(高麗)시대로 보고 있으나, 그 설치시기에 대해서는 많은 논란이 계속되고 있다.
중앙집권화를 지향하는 고려조정은 성종(成宗)대에 오면 중앙관제를 개편함과 동시에 지방통제를 강화할 목적으로 비로소 12목을 설치하여 지방관을 파견하고,

참고자료

· 高麗時代의 鄕校』,朴 贊 洙, 1982년, 高麗大學校 大學院.
· 朝鮮時代 鄕校의 發達과 現況에 관한 硏究』, 朴 興 圭, 1989년,
· 全南大學校 敎育大學院 敎育學科 敎育行政 專攻.
· 『朝鮮時代 敎育機關의 運營과 財政 構造에 관한 硏究』, 宋 炳 旭,
· 1986년, 東國大學校 敎育大學院敎育行政 專攻