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소개

신립장군설화(신립설화, 신립장군전설)의 분류와 의의, 신립장군설화(신립설화, 신립장군전설)의 기본구조, 신립장군설화(신립설화, 신립장군전설)의 내용과 쟁점, 신립장군설화(신립설화, 신립장군전설)와 민중의 윤리의식 분석

목차

Ⅰ. 서론

Ⅱ. 신립장군설화(신립설화, 신립장군전설)의 분류와 의의

Ⅲ. 신립장군설화(신립설화, 신립장군전설)의 기본구조

Ⅳ. 신립장군설화(신립설화, 신립장군전설)의 내용과 쟁점
1. 의문 해결
2. 권율과 신립
3. 음모 하나

Ⅴ. 신립장군설화(신립설화, 신립장군전설)와 민중의 윤리의식

Ⅵ. 결론

참고문헌

본문내용

신립장군설화(신립설화) 속에서 신립의 모습은 결코 영웅의 모습은 아니다. 대장의 상을 가지고 있으나 특별히 영웅적 모습은 아니다. 다른 임진왜란 설화에서 나타나는 김덕룡, 임경업, 서산대사, 사명대사 등의 설화에서 나타나는 이인적 모습이나 영웅적 모습은 나타나지 않는다. 이는 왜 민중이 ‘신립’을 그들의 설화에 끌어들였나의 의문과도 연관이 된다고 보인다. 민중은 ‘신립’을 영웅의 모습으로 미화시키기 위해 설화를 형성한 것이 아니라 그 이면에 숨은 다른 의미가 있다는 것을 말하고자 함이다.
첫 번째 유형의 경우는 신립이 종을 처치하는 과정에서 신립의 무능력을 극단적으로 드러내고 있다. 방안에 숨어서 활을 쏘지만 종이 죽지 않아 신립은 도망이라는 방법을 택하게 되고 종을 징치하는 것은 우연히 그 자리에 있던 이무기에 의해서이다. 결국 신립이 하는 일은 없다. 이런 모습이 두 번째 유형에서는 조금 달라져 종을 활로 쏘아 죽이는 것으로 나타난다. 그리고 세 번째 유형에서는 종이 아니라 닭 귀신이 등장하고 이 닭 귀신은 신립을 추앙하는 모습을 보이긴 하나 이것은 신립의 영웅적 모습으로 해석할 것이 아니라 징치의 대상이 되는 종과 닭 귀신의 차이로 이해해야 할 것이라 생각한다. 결국 작품 속에서 신립은 특별히 영웅적 모습으로 미화되지 않는다고 생각한다.
신립은 관에서는 전쟁에서 패배하기는 했지만 나중에 영의정으로 까지 추증된다. 이는 임진왜란 당시 큰 힘을 발휘했던 권율의 사위이기 때문이기도 할 것이며 오성과도 친인척 간이라 관에서는 긍정적인 평가가 이뤄지고 있을 것이라 생각된다. 민간에서는 어떤 식으로 신립을 바라보고 있을 것인가? 작품만으로 본다면 상은 좋게 태어났으나 과정상 실수가 있었고 이로 인하여 패배한다는 것이다. 이런 시각은 안쓰러움, 혹은 비꼼의 의도가 있을 수 있다고 생각된다.
작품 속에서 신립은 권율의 시각으로 본다면 너무 꽉 막히고 제대로 대처하지 못하는 인물로 비춰진다. 즉 현실을 제대로 파악하지 못하는 어리석은 모습이다.

참고자료

· 성효섭(1999), 설화의 기호학, 민음사
· 신동흔(1995), 신립 장군 설화의 세계 인식, 연거재신동익박사정년기념논총, 경인문화사
· 오세길(1998), 한국 장수설화 연구, 동아대학교 대학원
· 임철호(2001), 신립설화의 역사적 의미와 기능, 구비문학연구 제12집
· 장덕순(1983), 설화문학개설, 이우출판사
· 최운식(1994), 한국설화연구, 집문당