시즈위크의 직관적 공리주의

소개

19세기 공리주의를 중심으로 직관주의와 조화를 시도했던 시즈위크의 직관적 공리주의에 대한 내용을 리포트 형식으로 작성한 글.

목차

시즈위크의 직관적 공리주의

1. 시즈위크 윤리학의 개요

2. 시즈위크의 기본입장

3. <윤리학의 방법> 개요

4. 시즈위크의 직관적 공리주의
(1) 경험주의 비판
(2) 직관주의
(3) 상식 도덕에 대한 검토
(4) 철학적 직관주의

5. 자명한 원리들
(1) 정의의 원리
(2) 사려의 원리
(3) 박애의 원리

6. 궁극적 선 : 보편적 행복

7. 공리주의 원리의 정당화

본문내용

2. 시즈위크의 기본입장

칸트 윤리학과 공리주의, 의무론과 목적론을 조화시키고자 하는 시도에는 두 가지 유형이 있다. 하나는 기본적으로 의무론의 견지에서 목적론의 장점을 수용하는 것이고, 다른 하나는 기본적으로 목적론의 견지에서 의무론의 장점을 수용하는 것이다. 대체로 독일권 학자들이 전자의 입장에 가깝다고 한다면 영미권 학자들은 후자의 입장을 위하는 경향이 있다. 그렇다면 이 양자 간에 어떤 입장을 취하는 것이 바람직할까? 이 양자 간에 정확한 중립적 입장을 취하는 것은 말처럼 그리 간단한 일이 아니다. 다만 윤리에서 가장 중요한 것 중의 하나가 자기반성적 태도, 다시 말해서 자기중심적 사고에서 벗어나려는 태도임을 감안해 볼 때, 자신의 기본적 입장은 견지하되 상대방의 지적을 최대한 수용하려는 자세가 보다 설득력 있는 것이 될 수 있지 않을까 생각해볼 뿐이다. 그런데 후자의 입장을 대표하는 아주 뛰어난 선구자가 한 사람 있는데 그가 바로 시즈위크이다.
(중 략)
5. 자명한 원리들

시즈위크가 제시한 자명한 원리들의 개수가 몇 개인지 대해서는 학자들 사이에서 의견이 다르지만 간단하게 정의의 원리, 합리적 자기애의 원리(사려의 원리), 합리적 박애의 원리라는 세 가지로 분류될 수 있다.
첫째, 정의(Justice)의 원리는 유명한 황금률(the Golden Rule)의 원리를 다른 형식으로 표현한 것으로서 상식 도덕의 공정성(fairness) 혹은 형평성(equality) 개념에 근거한 것이다. 그런데 시즈위크는 황금률에 대해 공리의 자격을 인정할 수 없다고 주장한다. 그 이유는 황금률이 부정확한 진술로 되어 있기 때문이다. 만일 내가 대접받고 싶은 대로 남을 대접해야만 한다면 나는 내가 어떤 대접을 받고 싶으냐에 따라서 행위해야 하는데 그것은 주관적 기준에 불과하다는 것이다.
(이하생략)

참고자료

· <참고문헌>
· 1. W.S. 사하키안 저, 박종대 옮김『윤리학』, 서강대출판부, 2003.
· 2. C.D. 브로드 저, 박찬구 역, 『윤리학의 5가지 유형』, 철학과현실사, 2000.
· 3. 신광철, <시즈위크의 직관론적 공리주의 증명에 관한 연구>, 전북대논문집, 1984.
· 4. 박찬구, <시즈위크의 직관주의적 공리주의에 관한 고찰>, 한국외대, 2001.