국민통합과 천황제

소개

국민통합과 천황제
천황칭호의 기원
일본의 역대 군주에 대한 공식정인 칭호.
일본에서 천황이라는 칭호가 처음 등장한것은 7세기 말엽.
고대
2-3세기경
혈연을 바탕으로 하는 공동체 발달, 공동체 수장들을 국왕이라 부름, 긴키의 대수장을 중국과 한반도 조정에서는 왜왕이라 부름
4-7세기 중엽
최초의 통일 정권인 야마토 조정이 성립 최고 지배자가 천황
천황이라는 칭호가 제정되기 전에는 군주를 오키미 라고 부름
673년 오키미의 자리에 오른 덴무대왕은 자신을 아키쓰키미라 선언하고 아스카키요미하라율령에서 정식으로 천황이 규정됨

목차

1. 천황 칭호의 기원
2. 신화 천황의 신격화
3. 근대 이전 천황의 불안정성,명목성
4. 존왕사상의 발달
5. 국민형성정책과 근대천황제

본문내용

1. 천황칭호의 기원
일본의 역대 군주에 대한 공식정인 칭호.
일본에서 천황이라는 칭호가 처음 등장한것은 7세기 말엽.
고대
2-3세기경
혈연을 바탕으로 하는 공동체 발달, 공동체 수장들을 국왕이라 부름, 긴키의 대수장을 중국과 한반도 조정에서는 왜왕이라 부름
4-7세기 중엽
최초의 통일 정권인 야마토 조정이 성립 최고 지배자가 천황
천황이라는 칭호가 제정되기 전에는 군주를 오키미 라고 부름
673년 오키미의 자리에 오른 덴무대왕은 자신을 아키쓰키미라 선언하고 아스카키요미하라율령에서 정식으로 천황이 규정됨
이 율령에 의거해서 최초로 천황의 지위에 오른것이 지토천황
2. 건국신화 천황의 신격화천황의 신격화
[고사기]와[일본서기]는 천지개벽으로부터 시작해서 일본건국에 얽힌 신화들을 기술하고 있음.
3. 이전 천황의 불안정성, 명목성명목성
고대에 제도화된 이래 안정된 지위는 아니였음
자살2명, 암살2명 , 변사2명, 폐위6명, 강제 양위10명 등
고대 천황의 정치적실권은 황실 내부의 내분으로 서서히 세퇴
9세기경부터는 외척에 의한 정치 간섭이 계속됨.
막부시대
조정과 막부가 권력을 분점하는 2원체제가 성립
천황의 지위는 약화되고 막부체제하에서는 천황이 명목상의 권위만을 갖게됨
4.존왕사상의 발달
18세기 국학,미토학파 지식인들에 의해 천황이 일본 국가체제의 독자성과 가치를 상징하는 존재라는 관념이 형성 발전됨.
국학자 모토오리 노리나가
일본은 다른 어느 나라에도 비교할 수 없이 독자적이고 뛰어난 국가, 민족이라고 주장→존왕양이론에 영향 끼침
미토번 유학자 아이자와 야스시
‘천황아래 모든 토지와 인민이 하나로 통합되는 것이 인민의 뜻을 하나로 만드는 길이라 하여 존왕론을 주장 ’
천황을 국가통합의 기축으로 삼아 막부, 쇼군을 정점으로 한 기존의 체제를 변혁시키고자함→천황에 일본 국가의 독자성과 가치의 상징이라는 의미를 부여하고 국민통합의 원리로 이용
5.국민형성정책과 근대천황제
메이지시대 일본국민과 민족의 아이덴티티 핵이 자 신성불가침한 존재로서 본격적으로 신격화됨

참고자료

· 없음