[중국] 명, 청대 신사의 구성

최초 등록일
2002.05.22
최종 저작일
2002.05
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중국 사회 경제사 수업을 들으면서 과제로 제출한 레포트인데요.. 중국 명, 청 시대 신사의 구성에 관한 부분입니다.

목차

1. 신사의 개념
2. 신사가 되는 길
(1)학교제
(2)과거제
(3)연납제
3. 신사의 구성
(1)하층신사
(2)상층신사
4. 신사층의 동류의식의 형성
5. 맺음말

본문내용

1. 신사의 개념
신사복에서 신사동까지 흔히 신사라고 하면 예의바르고 교양 있는 gentleman의 모습, 곧 숙녀의 짝꿍 쯤 될만한 멋진 남자의 모습이 연상된다. 그러나 원래 신사(紳衿, 縉紳)란 말은 '紳: 관복에 착용하는 허리띠의 일종, 士:선비'에서 알 수 있듯이 관직경력자 및 그에 준하는 위상을 지닌 사람들과 미입사학위소지자(未入仕學位所持者)들을 통칭하는 의미이다. 명, 청대 활약했던 신사들은 이전 송대의 사대부와는 달리 수적으로도 대단히 많았으며 관료들의 행정공백을 메우면서 실제 지역사회의 리더역할을 담당하였다. 이제부터 명, 청 시대 신사의 구성이 어떠하였는지를 구체적으로 살펴봄으로써 하나의 사회세력으로서 신사의 모습을 조망해본다.
2. 신사가 되는 길
(1)학교제
신사가 되기 위해서는 일정한 자격시험인 동시(童詩)를 거쳐 付나 州, 懸의 학교에 입학하여 생원이 되는 방법이 있었다. 시험에 응시할 수 있는 자격은 양인남자에 한정되어 있어 천인이나 노비는 응시할 수 없었고 응시자는 자신의 출신과 성격에 관하여 신사의 보증을 받아야 했으므로 실제로, 모든 사람들에게 평등하게 기회가 부여되지는 않았다. 일종의 입학시험이라고 할 수 있는 동시는 3회에 걸친 연속적인 시험으로 이루어졌는데 첫 번째 단계는 지주나 지현이 자기 관할구역 내의 응시자를 대상으로 실시하는 주시나 현시(州詩, 懸詩)였다.

참고 자료

張仲禮 (金漢植 등역), 《中國의 紳士》, 신서원, 1993.
宮崎市定 (중국사연구회 역), 《중국의 시험지옥- 科擧》, 청년사, 1993.
吳金成, 《中國近世社會經濟史硏究 - 明代紳士層의 形成과 社會經濟的 役割》, 일조각, 1986.
何炳 (曺永祿 등역), 《中國科擧制度의 社會史的 硏究》, 동국대학교출판부, 1987.
閔斗基, 《中國近代史硏究 紳士層의 思想과 行動》, 일조각, 1973.
서울대학교동양사학연구회 편, 《강좌중국사 4호- 제국질서의 완성》, 지식산업사, 1989.

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