중세를 형성한 세력

소개

로마문명이라고 할 만큼 찬란한 문화를 이룩했던 대제국 로마. 당시 그런 로마는 영원할 것이라고 생각되었다. 그러나 영원한 제국은 없었다. 번영을 누리던 로마제국도 향락과 사치 풍조가 일어나 사회를 병들게 하였다. 로마인은 원래 실질적이고, 근면하였으나 헬레니즘문화가 유입되면서 향락과 사치에 물들기 시작하였다. 그런 로마인들은 테르메에서 목욕을 하고 기름과 향수를 바른 다음 직업적인 무용수의 춤이나 전차경주, 검투시합 구경을 하면서 유열스포츠에 중독되어갔다. 그 때 북방으로부터 야만적인 정복자(게르만)들이 도착하여 로마제국의 멸망을 더욱 부채질 했다. 그들은 광대한 영토를 점령할 수는 있었으나 중세사회를 통치할 만한 높은 문화 수준에 도달해 있지 못했다. 공포와 전쟁, 혼돈의

목차

Ⅰ.서론
Ⅱ.본론
1. 초기의 교회
2. 수도원 제도
3. 봉건주의
4. 길드 조직
5. 스콜라주의
Ⅲ. 결론

본문내용

Ⅱ.본론
1. 초기의 교회
예수 그리스도께서 탄생하였을 무렵, 로마제국의 군사력과 정치력은 최고조에 달했다.
그러나 그때부터 내부적으로는 붕괴의 징후가 나타났다. 시대가 변해감에 따라 로마인의 국가에 대한 애국심,용감성,봉사심 등이 사라졌으며, 하층 계급의 사람들은 희망을 잃어갔다. 그런 상황에서 기독교가 확고한 기반을 구축하는 데는 몇가지 이유가 있었다.
첫째, 모든사람들이 이해할 수 있는 정서적 호소력을 갖고 있었다.
둘째, 신의 사랑이라든지 동정, 영원의 공포에 대한 두려움 등 구체적이고 명확한 말로 설 명되었다.
셋째, 신 앞에 평등하다는 이념은 긴 세월 동안 사회로부터 무시당해 왔던 하층계급에 새 로운 희망을 불어넣게 되었다.
기독교의 영향으로 노예제도가 사라졌고, 사회적 지위의 변화를 가져왔다.
기독교의 교육목적은 포괄적이고 보편적이었는데, 영원한 구원을 찾으라는 가르침을 통해 인간의 도덕적 부활을 겨냥하고 있었다.
기독교의와 체육부분에서는 대부분의 성직자들은 체육에 대해서는 무관심 했다. 기독교는 중세에 체육을 학교 교육에서 삭제하고 많은




5. 스콜라주의
십자군 원정으로 새로운 종교관이나 철학이 생겨남으로써 기독교계의 지적 활동 욕구를 자극했다. 신학자들은 교회의 교의에 합리성을 부여받고, 이단자를 없애려는 실험을 하게 되는데, 그 과정에서 생겨난 것이 스콜라 철학이다. 스콜라 철학의 목적은 사람이 어떻게 자신의 현생을 발전시키고 내세의 구원을 보장받을 수 있는지를 발견하는 데 있다. 중세 후기에 생긴 대학들은 교회, 위정자, 교수 세분야의 지도력 가진 인간의 양성을 목적으로 하였다. 스콜라 주의는 지나치게 지적 측면에 치우친 나머지 철학자들은 편견에 사로잡혀 신체 활동의 의미나 가치를 인정하려 하지 않았다. 대부분의 학자들은 위생과 건강에 대한 부주의가 정신에 아무런 영향을 미치지 않는다고 생각했다. 토마스 아퀴나스는 인간의 발육을 위해 운동이 필요하다는 인식을 갖고 있었으나, 대부분의 스콜라 철학자들은 체육 활동의 가치를 무시했다. 스포츠와 체육의 활동을 억제한 반작용은 학생들의 비조직적인 여가활동의 활성화로 나타났다. 학생들의 생활 속에는 싸움, 음주, 도박, 비행 등이 넘쳐났다. 그리하여 대학은 각종 스포츠와 게임의 학생 참여를 금지하였다.
Ⅲ. 결론
체육활동은 인류의 역사와 더불어 시작되어 시대와 민족 또는 지역에 따라 많은 변화를 하며 발달해 왔다. 고대 그리스의 체육은

참고자료

· 없음