[李箱의 근대성]詩를 중심으로

소개

우리 문학사에서 이상만큼 난해하고 복잡한 작품을 썼던 작가는 보기 어려울 것이다. 그만큼 다양한 측면에서 연구가 이루어졌는데, 본고에서는 이상의 시를 중심으로 하여 그의 근대성을 살펴보고자 한다. 한 작가의 작품을 살펴보는데 있어 그를 둘러싼 모든 환경을 고려해야 하므로, 우선 ‘1930년대’라는 시공간과 그 속에서 살아갔던 이상이라는 작가의 생애, 그리고 그가 속했던 ‘구인회’라는 문인 단체를 살펴보고, 그의 작품에서 나타나는 근대성을 논하고자 한다.

목차

1. 들어가며

2. 시대 상황
1) 사회 문화적 배경
2) 30년대 문화사적 특징

3. 이상의 생애

4. 근대와 모더니즘
1) 우리에게 ‘근대’란 무엇인가
2) 모더니즘의 특징과 30년대 한국 모더니즘의 양상
3) 이상의 모더니즘

5. 구인회
1) 구인회의 결성
2) 구인회의 활동과 동인지『시와 소설』
3) 구인회와 모더니즘

6. 작품 분석
1) 내용적 측면
2) 형식적 측면

7. 나오며

본문내용

2. 시대 상황

1) 사회 문화적 배경

1930년대에 들어와서 파시즘의 팽배와 더불어 일제의 강압적인 식민지 정책은 한층 가열화되어 간다. 30년대는, 초두 1931년에 일본이 만주사변을 일으키는 데서 출발한다. 만주사변은 일본이 동양 전체를 그 지배하에 두려는 계획적이 행동이었다. 그 계획은 불의의 침략전을 합리화시키는 일과, 이에 대한 일본 자국내의 모든 반대 세력을 봉쇄해두는 일이었다. 침략전의 합리화를 위해서는 대동아 공영권이라는 이유를 내세웠다. 그리고 자국내의 반대 세력을 봉쇄하기 위해서는 신질서 건설이라는 구호를 내세웠다.
대동아 공영권이란 아세아 각 민족은 서로 단결하여 서양의 침략에 대항해야 한다는 것으로, 서양과의 대립 감정을 통하여 아세아 각 민족을 결합시키자는 것이다. 그리하여 아세아 각국을 일본의 세력 밑에 두자는 것이 그 진의였다. 이러한 대동아 공영권을 정당화하기 위하여 일본은 각국 체재를 신질서 건설이라는 구호 아래 통제했다. 신질서는 명치 유신 이래로 확립되어 온 일본의 입헌 의회 정치가 가지는 민주주의적인 체재와 질서를 천황 독재 곧, 군부 독재로 전환시키려는 것이다. 말하자면 제 1차대전 이후 독일과 이태리에서 조성되어 온 파시즘의 체재를 일본에 확립하자는 것이다. 이러한 일본 국내 체재는 국가 목적을 위하여 국민을 통제하는 데 효과적인 것이며, 또한 국가 목적의 어떠한 반대 세력을 봉쇄할 수 있는 정책이기도 하다.
이와 같은 일본 제국주의 사상과 파시즘적인 통제가 만주 사변과 함께 강화됨으로써 일본의 대 한국 정책에 일대 변동이 나타나기 시작한다. 그 한가지 예가 3.1운동 이후의 문화 정책이, 그 이전의 무단 정책으로 환원된 것이다. 일제는 1928년에 발효된 치안 유지법에 기초하여 조선인들에 대한 사상 탄압을 가중시켰다.그리하여 어느 정도 허용되었던 언론의 자유가 다시 검열 등의 방법으로 제한되었고, 민족주의, 공산주의, 자유주의 등의 모든 사상 행동이 경찰의 엄중한 감시를 받게 되고, 집회 결사의 자유가 전면적으로 봉쇄되었다

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