발터 벤야민 [기술복제시대의예술작품] 3편 감상문

소개

제가 집접쓴 감상문이고요 3편에서 나온 글을을 읽고 집적 느낀 내용

입니다 그리고 너무 전문용어는 일부러 안썼고요 말그대로 감상문

목차

서론
본론
마무리

본문내용

서론,
하루가 멀다 하고 각종 언론 매체에 소개되는 미술전시들 중 상당부분이 사진에 관한 전시이라고 봅니다. 그리고 발터 벤야민의 기술복제시대의 예술작품을 읽고 그만큼 현재 사진은 디카에 열광하는 대중들만큼이나 작가나 갤러리에게도 없어서는 안 될 중요한 예술장르 중 하나라고 생각합니다.
기술복제시대의 예술작품 3판의 글을 읽다 ‘아우라(aura)’라는 단어를 보고 생소한 단어라 발터 벤야민을 인터넷에 검색 해보니 이 단어를 처음으로 미학적 용어로 사용한 발터 벤야민은 그의 저서인 <기술복제시대의 예술작품>에서 아우라를 예술작품에서 흉내 낼 수 없는 고고한 분위기라고 정의 내렸다. 또한 사진이나 영화처럼 테크놀로지의 힘을 받아 무한히 복제되는 작품에 나타난 결정적 변화를 ‘아우라의 붕괴’로 규정했다. 라고 많은 글들이 올라와있고 엄청나게 많은 목록을 보고 이렇게 유명한 사람을 처음 알다니 난 교양이 너무 없는 편이구나 란 생각도 하며 인터넷 글들도 본후 기술복제시대의 예술작품 3판에 대해 감상문을 적으려고 하는 도중 발터 멘야민은 기술복제시대의 예술작품 3판에선 ‘아우라’가 파괴되는 현상이 예술에 긍정적인지, 또는 부정적인지에 대해 확실한 결론을 내리진 않고 있는거 같습니다. 물론 교양의 부족함을 느낀 저의 의견입니다만, 읽은후 딱 부러지게 결론이 나지 않아 발터 벤야민의 ‘기술복제시대의 예술작품’은 기술이 어떻게 예술을 바꾸어 놓았는지 지금 기술이 만들어 내고 있는 예술작품들의 복제품등을 다룬 글 이라고 생각을 하며 다시 읽어 보고 저의 생각을 짧게 적어보았습니다.

본론,
예술의 기술적 복제는 사진이 등장함으로써 대중에게 더 가까이 다가오게 되는 계기가 되었다. 이제는 원작을 있는 그대로 똑같이 모방할 수 있게 되었을 뿐만 아니라 대중의 수요에 맞게 얼마든지 대량으로 생산이 가능해 졌다. 하지만 가장 완벽한 복제라 할지라도 예술작품이 있는 장소에서 그것이 갖는 일회적인 현존재만은 담아낼 수 없다. 따라서 기술적 복제의 산물은 예술작품이 갖는 여기와 지금의 가치를 하락시키며 그러므로 사진이나 영화처럼 현존성이 결여된 작품은 아우라가 없다는 것이다.
이에 따르면 아우라는 유일한 원본에서만 나타나는 것이기 때문에 무한정 복제가 가능한 사진에서는 생길 수 없게 된다. 그러나 오늘날 우리는 갤러리에 걸린 사진을 아우라가 있는 예술작품으로 당연하게 취급하고 있는거 같고 우리가 일상 속에서 찍는 디카 사진과 달리 갤러리에 전시되는 이른바 예술작품으로서의 사진들은 회화나 조각에 못지않게 두터운 아우라에 둘러싸여 있다. 오늘날 사진작가들은 회화 작가나 조각가 못지않은 명성을 지니고 있고, 그들의 사진은 이상하게도 아우라가 있는 진품으로 추앙 받아 비싼 액수에 거래된다

참고자료

· 없음