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소개

고대가요 구지가의 연원, 고대가요 구지가의 배경설화, 고대가요 구지가의 원문, 고대가요 구지가의 작품해제, 고대가요 구지가의 작품이해에 관한 분석

목차

Ⅰ. 고대가요 구지가의 연원

Ⅱ. 고대가요 구지가의 배경설화

Ⅲ. 고대가요 구지가의 원문

Ⅳ. 고대가요 구지가의 작품해제
1. 형식
2. 주제
3. 성격
4. 의의

Ⅴ. 고대가요 구지가의 작품이해

참고문헌

본문내용

Ⅰ. 고대가요 구지가의 연원
많은 이들이 지적하고 있는바 구지가는 우리 시가의 가장 원초적인 모습을 간직하고 있다. <구지가>는 김수로왕 탄강 제의 때 처음 창작된 것이 아니다. 그 이전부터 이미 존재하고 있던 호칭 + 명령 + 가정 +위협 이라는 주술 구조를 빌어 수로왕을 맞이하는 주술로 실현시킨 것이다.
호칭 + 명령 + 가정 + 위협
고구려를 세운 동명왕이 즉위 2년(기원전 36)에 비류국과 세력다툼을 하는 과정에서 흰 사슴을 잡아 거꾸로 매달고 홍수를 내려서 비류국의 항복을 받고자 행한 기우 주술이 있다.
天若不雨而漂沒沸流王都者
我固不汝放矣
欲免斯難
汝能訴天
(가정)하늘이 만약 비를 내려서 비류 왕도를 표몰시키지 않으면
(위협)내 진실로 너를 놓아주지 않으리니
이 어려움을 벗어나고 싶거든
(명령)너 능히 하늘에 호소하라.
-이규보, 동명왕편
주몽이 홍수로서 비류국을 항복 받고자 사슴에게 비를 내리도록 명령하고 위협했던 주술의 내용과 김해의 주민들이 왕국을 세우고자 거북에게 왕을 보내도록 명령하고 위협하는 주술의 내용은 그 구조가 같다. 구조 원리가 같은 것이다.
바다용이 앗아간 수로부인을 되찾기 위한 주술 목적에 이 주술 구조를 적용하여 실현시킨 것이 바로 <해가>인 것과 같은 원리이다. 이 <해가>에서 눈여겨 볼 점은 ?晝饍?이란 용어이다. 주선은 그냥 예사로운 점심이 아니다. ‘주선’은 왕이나 혹은 제의 때 神에게 올리는 음식에 한해서만 쓰이던 용어이다. 이렇듯 제의의 측면이 드러나게 되어야 <해가>와 <헌화가>의 의미가 올바로 파악된다. 순정공이 강릉 태수로 부임하는 과정에서 일어난 사건들은 의외의 사건이 아니라 나름대로 필연성이 있는 것이다. 낯선 강릉 지방의 태수로 부임하는 순정공은 동해변에 나오자마자 무사안녕과 복을 비는 의식-굿-을하였던 것이다.
龜乎龜乎莫耽睡
三世宰相虛語耳
역옹패설 前集 2
여기서 우리는 <구지가>와 같은 성격의 동질적인 노래가 <구지가> 훨씬 이전부터 널리 전승되고 있었다고 볼 수 있다.

참고자료

· ◉ 김병국(1994), 고전시가, 지학사
· ◉ 김학성 외, 고전시가론
· ◉ 박지홍(1957), 구지가연구, 국어국문학 16, 국어국문학회
· ◉ 성기옥, 구지가의 작품적 성격과 그 해석(2), 배달말 제12호
· ◉ 유효석(1987), 구지가의 생성배경-사회사적 관점, 성대국어국문학회
· ◉ 이정자(1995), 구지가의 공간연구, 건국대학교 대학원학술논문집
· ◉ 정상균(1984), 한국 고대시가 배경설화의 상징성 연구, 서울대 박사학위 논문