<독후감>우리없이 우리에 대한것은 없다.

소개

우리 없이 우리에 대한 것은 없다.
책을 읽으며 장애인의 억압에 대해 생각해 보았다. 책이 상당히 전 지구적인 차원에서 장애인 문제를 다루고 있어, 사실상 공감이 가는 부분은 적었던 점도 있지만, 장애인의 문제가 한국에 국한된 문제만은 아닌 것을 볼 수 있었다.
하지만, 머리로, 이론으로 ‘이해’하는 것만이 책을 읽고 가져야 할 자세는 아니라는 생각이 든다. 실생활에 달라지는 것이 없다면, 책이 가져오는 메시지에 대한 한계가 남아 있기 때문이다. 때문에, 나는 내 머릿속에, 습관 속에, 주변 환경 속에 남아있는 장애에 대한 억압을 ‘인지의 재구조화’로 개선해 보려고 한다.

목차

없음

본문내용

1. 장애인은 열등하다.
- 진화론적인 관점에서 자주 생각해 왔었다. 장애인은 어떤 사회에서든, 생존에 불리하다는 생각이었다. 하지만 현대사회는 사냥과 채집이 아니다. 어린이와 여성문제, 인종차별문제를 (조금이나마)극복해 오는 과정에서 보자면, 이는 인간이 사냥이나 전쟁에 유리한 쪽만을 위해 ‘존재’한다는 것은 아님을 뜻한다. 현대 사회는 신체적 결함이, 실질적인 능력부족으로 연결되지는 않는다. 장애인의 범주에 속하지 않는 심한 근시의 경우, 단순한 과학기술의 발달로, ‘정상인’과 다름없는 범주(인식)에 속하게 되었다. 하지만 (신체적 결함이 겉으로 선명한)장애인의 경우, 실제적인 능력이 부족하다기 보다는, ‘그럴 것이다.’ ‘열등할 것이다.’라는 사회적 인식이 억압을 불러오는 것이다.

2. 장애인은 도움을 받아야할 대상이다.
- 책에서 ‘온정주의’에 대해 다루고 있었다. 이는 개인 대 개인이 실질적인 지위나 상황의 차이가 낳은 결과라기보다는, 집단 간의 역학 속에서 발생했다고 말한다. 다시 말해, 도움을 주는 사람은, 도움을 받는 사람에 비해, Power(힘과 권력)의 관점에서 우월하다는 생각을 가지고 있다는 것이다. 많이 수긍이 가는 부분이었다. 특히, 장애인에게 베풀어지고 있는 온정주의는 ‘남을 배려한다.’ 는 이타심에서 나왔다기보다는, 종교적 문화적 사회적 정치적 경제적으로 ‘만들어 진 것’이라는 것이다. 이것은 이러한 사회에서 살고 있는 장애인에게도 억압을 가한다

참고자료

· 없음