구원의 목적, 구원과 신분, 구원과 확신, 구원과 성화, 구원과 회심, 예정된 구원에 관한 분석(구원의 목적, 구원과 신분, 구원과 확신, 구원과 성화, 구원과 회심, 예정된 구원)

소개

구원의 목적, 구원과 신분, 구원과 확신, 구원과 성화, 구원과 회심, 예정된 구원에 관한 분석

목차

Ⅰ. 서론

Ⅱ. 구원의 목적

Ⅲ. 구원과 신분

Ⅳ. 구원과 확신
1. 구원의 확신에 대한 잘못된 오해
2. 우리가 구원받기 위해서는 우리의 마음을 하나님께로 돌이켜야 된다
3. 구원을 확신하는 길
4. 한가지 점검 - 구원의 확신에 대한 올바른 순서

Ⅴ. 구원과 성화
1. 개요
2. 특성
3. 성화의 완료문제
4. 성화의 조성자
5. 성화와 율법
6. 성화의 사회성
7. 성화의 목적

Ⅵ. 구원과 회심
1. 회심의 성서적 용어
2. 성서의 회심관
3. 회심의 요소
4. 회심의 특성
5. 회심의 창시자
6. 회심의 필요성

Ⅶ. 예정된 구원
1. 야곱의 경우이다
2. 다윗의 경우이다
3. 이사야의 경우이다
4. 예레미야의 경우이다
5. 예수님의 경우이다
6. 사도 바울의 경우이다

Ⅷ. 결론

참고문헌

본문내용

갈라디아에 있는 성도들은 예수 그리스도를 믿음으로 인해 구원을 받았음에도 불구하고 율법을 지켜야 의롭게 된다는 유혹을 뿌리치지 못하여서 사도 바울의 강한 질책을 받았다.

"어리석도다 갈라디아 사람들아 예수 그리스도께서 십자가에 못박히신 것이 너희 눈앞에 밝히 보이거는 누가 너희를 꾀더냐 내가 너희에게 다만 이것을 알려 하노니 너희가 성령을 받은 것이 율법의 행위로냐 믿음으로냐 너희가 이같이 어리석으냐 성령으로 시작하였다가 이제는 육체로 마치겠느냐 너희가 이같이 많은 괴로움을 헛되이 받았느냐 과연 헛되냐 너희에게 성령을 주시고 너희 가운데서 능력을 행하시는 이의 일이 율법의 행위에서냐 듣고 믿음에서냐 아브라함이 하나님을 믿으매 이것을 그에게 의로 정하셨다 함과 같으니라 그런즉 믿음으로 말미암은 자들은 아브라함의 아들인 줄 알지어다" (갈 3:1-7)

갈라디아에 있는 성도들이 믿음으로 말미암는 구원의 안전함을 믿지 못하고 다시 의롭게 되고자 (구원을 얻고자) 율법으로 돌아가려고 했다고 해서 그들이 구원받지 못했음이 틀림없다는 추리가 과연 성경적일까? 그러나 성경은 그들은 이미 성령을 받았다고 말하고 있지 않을까? 요한 일서 5장 12절에서 13절을 보자. (1절부터 보시면 더욱 좋다.)

"아들이 있는 자에게는 생명이 있고 하나님의 아들이 없는 자에게는 생명이 없느니라 내가 하나님의 아들의 이름을 믿는 너희에게 이것을 쓴 것은 너희로 하여금 너희에게 영생이 있음을 알게 하려 함이라"

구원받은 모든 사람이 자신의 구원의 안전함을 확신하는 지식이 있다면 왜 요한이 이와 같은 말을 하였을까? 자기 안에 영생이 있음에도 불구하고 그것을 알지 못하는 이들이 있기에

참고자료

· 기독교의 기본 원리(1989), 생명의 말씀사
· 데니스·리타 베네트, 황명희 역(1993), 성령과 나, 도서출판 두란노
· 밀리건. R, 신유길 역(1973), 구원의 계획, 태광출판사
· 박상걸(1995), 성경적 구원론, 생명의 말씀사
· 박형룡(1972), 교의신학, 구원론, 은성문화사
· 유태화(2006), 개혁신학의 구원론, 크리스찬 출판사
· 하문호(1983), 기초 교의신학, 내세론, 삼영서관
· Stott.John R.W, 황을호 역, Basic Christianity