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르네상스 스포츠와 근대 스포츠

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최초등록일 2009.05.20 최종저작일 2009.05
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르네상스 스포츠와 근대 스포츠
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    소개

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    목차

    르네상스 스포츠와 근대 스포츠0k

    1장. 종교개혁과 르네상스 스포츠
    1. 종교개혁과 스포츠ㆍ체육
    ① 스포츠ㆍ체육의 목적
    ② 스포츠ㆍ체육 ③ 학교와 체육
    2. 실학주의의 스포츠ㆍ체육
    (1) 스포츠ㆍ체육의 목적
    (2) 언어적 실학주의에서의 체육
    (3) 사회적 실학주의에서의 체육
    (4) 감각적 실학주의에서의 체육
    3. 단련주의의 스포츠ㆍ체육
    (1) 스포츠ㆍ체육의 목적
    (2) 스포츠ㆍ체육
    (3) 학교와 체육
    4. 자연주의의 스포츠ㆍ체육
    (1) 스포츠ㆍ체육 (2) 학교와 체육

    5. 르네상스와 스포츠
    1) Renaissance란
    2) 르네상스의 스포츠ㆍ체육
    (1) 시대적 배경
    (2) 인문주의의 스포츠ㆍ체육
    ① 스포츠ㆍ체육의 목적
    ② 스포츠ㆍ체육
    ② 학교와 체육
    3) 개인적 인문주의에서의 스포츠
    (1) 학문 부흥을 위한 자연 조건
    (2) 근대적 학자들
    (3) 한계점
    (4) 교육의 목적
    (5) 스포츠의 목표
    (6) 스포츠의 진흥
    (7) 스포츠의 프로그램
    ① 군사적 목적 ② 오락(유희)적 목적
    (8) 스포츠의 방법
    4) 사회적 인문주의에서의 스포츠
    ①교육의 목적 ② 스포츠의 목표
    ③ 스포츠의 진흥 ④ 스포츠의 프로그램
    ⑤ 스포츠의 방법
    5) 르네상스의 특징
    6) 르네상스 스포츠의 종류
    ① 투계희 ② 투견 ③ 펜싱 ④ 궁술
    ⑤ 테니스 ⑥ 골프 ⑦ 카드놀이 ⑧ 무용

    2장. 근대 스포츠
    1. 근대 서양의 스포츠ㆍ체육
    (1) 배경 및 특징
    (2) 국가주의와 스포츠ㆍ체육
    (3) 근대 체육의 성립과 전개
    ① 근대 시민체육의 이론 형성
    ② 국민 체육의 성립
    (4) 근대 스포츠의 탄생과 그 배경
    ① 근대 스포츠의 탄생
    ② 근대 스포츠의 파악 방법과 탄생 배경
    ③ 근대 스포츠 경기화의 의미

    2. 국가별 스포츠ㆍ체육
    (1) 독일의 체육 (2) 스웨덴의 체육
    (3) 덴마크의 체육 (4) 프랑스의 체육
    (5) 영국의 체육 (6) 구소련의 체육
    (7) 미국의 체육

    ♣ 참고문헌

    본문내용

    1장. 종교개혁과 르네상스 스포츠

    1. 종교개혁과 스포츠ㆍ체육

    ① 스포츠ㆍ체육의 목적
    초기의 종교개혁자는 체육을 강조한 일은 없었지만 청교도에 비해 체육의 가치를 다소 인정하고 있었다. 그러나 종교개혁 중에 포로테스탄트 각 파는 스포츠ㆍ체육을 세속적인 쾌락으로 간주하고 규제하는데 최선을 다하여 스포츠ㆍ체육은 수세대에 걸쳐 발전을 저해 받았다.

    ② 스포츠ㆍ체육
    모든 스포츠가 매우 제한적으로 행해졌다. 한정된 레크레이션 정도가 행해졌으며 국민의 소망이 강렬해지자 일부에서는 일요 예배가 끝난 후 무용, 궁술, 도약 등의 합법적인 오락을 허락하기도 하였지만 규정이 매우 엄격하였다.

    ③ 학교와 체육
    종교개혁의 학교에서 전 커러큘럼의 중심적인 내용은 대부분 신학이어서 체육활동은 거의 행해지기 힘들었다. 몇몇 학자들은 신체 운동을 장려하였지만 그러한 활동이 커리큘럼에 포함되지는 않았다. 그래서 약간의 레크레이션 시간이 허락되는 자유스런 놀이가 몇 개의 유럽 학교에서 계획되었지만 그것도 용인되는 운동만으로 한정되었다.

    2. 실학주의의 스포츠ㆍ체육

    (1) 스포츠ㆍ체육의 목적
    종래에는 학자적 직업에 대한 수단으로서의 공부에만 전념하였기에 스포츠나 체육에 대한 기회가 별로 주어지지 않았다. 그러나 사회생활에 적용하기 위해 교육할 것을 주장한 실학주의자들에게 있어 신체수련은 매우 중요한 것이었다.
    언어적 실학주의에서는 인간의 신체는 마음과 마찬가지로 발달시킬 필요가 있다고 상기시킨다. 사회적 실학주의에서는 체육을 인간발달의 불가결한 조건으로 인정하고 신체를 통해서 인간의 불가결한 지식이나 도덕성이 표현된다고 생각하였다. 감각적 실용주의자들은 사고는 감각을 통해 습득된다고 하는 이론을 신체에도 적용시켰다.

    (2) 언어적 실학주의에서의 체육
    비베스는 개인차를 인정하고 교사는 학생의 능력에 알맞은 훈련을 결정하기 위해 타고난 천성을 주의 깊게 관찰해야 한다고 하였다.

    참고자료

    · 김상구, “세계스포츠ㆍ체육사”, 서울:성균관대학교출판부, 1991
    · 조명렬 외, “체육사”, 서울:형설출판사, 1999
    · 체육문화사, 77~118p (모창배,유인영 저술)
    · 체육·스포츠 문화사, 190 ~ 211p (강 동 원 저술)
    · 칠성중학교 교과학습실
    · - http://www.chilsung.ms.kr
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