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조직신학서요약정리 - 코넬리우스 반틸

코넬리우스 반틸의 조직신학 서론을 A4 용지 15매로 요약 정리 한 것입니다. 개혁주의 신학을 공부하시는 분들에게 도움이 되시기 바랍니다.
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한컴오피스
최초등록일 2009.04.28 최종저작일 2009.04
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조직신학서요약정리 - 코넬리우스 반틸
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    소개

    코넬리우스 반틸의 조직신학 서론을 A4 용지 15매로 요약 정리 한 것입니다.
    개혁주의 신학을 공부하시는 분들에게 도움이 되시기 바랍니다.

    목차

    1. 조직신학의 개념과 가치
    가. 조직신학의 개념
    나. 조직신학의 가치

    2. 조직신학의 방법
    가. 기독교 유신론적 방법론

    3. 기독교인식론
    가. 지식의 대상
    나. 지식의 주체

    4. 기독교 인식론(찰스핫지의 입장)
    가. 이성의 도구적 기능
    나. 판단자인 이성
    다. 계씨의 증거들에 대한 판단자인 이성

    5. 기독교 인식론(헤르만 바빙크와 발렌틴 헤프의 입장
    가. 헤르만 바빙크의 입장
    나. 발렌틴 헤프의 입장

    6. 기독교 유신론적 계시
    가. 계시의 전제들
    나. 하나님의 계시로서의 전우주
    다. 계시의 다양한 영역들

    7. 자연에 관한 현재의 일반 계시
    가. 자연으로부터 얻은 자연에 대한 계시
    나. 사람에게서 온 자연에 대한 계시:심리-물리

    8. 사람에 관한 현재의 일반 계시
    가. 자연으로부터 온 사람에 관한 계시:물리적 심리학
    나. 사람에게서 온 사람에 대한 계시: 심리학 자체(Psychology Proper)
    다. 하나님으로부터 온 사람에 대한 계시:신학적 심리학(Theologico-Psychology)

    9. 하나님에 관한 현재의 일반 계시
    가. 자연으로부터의 하나님에 대한 게시: 자연신학(Natural Theology)
    나. 사람에게서 온 하나님에 대한 계시: 합리적 신학(Rational Theology)
    다. 하나님으로부터 온 하나님에 대한 계시:신학 자체(Theology Proper)

    10. 특별 계시
    가. 특별계시의 필요성
    나. 특별 계시를 지지하는 데 사용되는 용어들
    다. 특별계시의 방도들

    11. 성경
    가. 성경의 속성들(Attributes of Scripture)
    나. 성경의 권위에 대한 현대의 대립
    다. 천주교회의 입장
    라. 잘못된 신비주의에 대한 반론

    12. 성경의 영감
    가. 정통주의적 영감관
    나. 영감의 양식들
    다. 성경의 영감과 성경 밖에서의 현상

    13. 하나님의 불가해성(不可解性)

    14. 하나님의 불가해성의 변증학적 의미

    15. 내재적 신지식과 획득적 신지식

    16. 하나님의 이름들과 비공유적 속성들
    가. 하나님의 이름들
    나. 하나님의 속성들
    다. 하나님의 비공유적 속성들

    17. 하나님의 삼위일체
    가. 구약에 나타난 삼위일체에 대한 가르침
    나. 신약에 나타난 삼위일체에 대한 가르침
    다. 교리적 진술
    라. 이 교리의 역사

    18. 하나님의 공유적 속성들
    가. 이해의 속성들
    나. 지혜
    다. 하나님의 도덕적 속성들
    라. 일반은총
    마. 하나님의 거룩성
    바. 하나님의 의
    사. 주권성의 속성들
    아. 계시된 하나님의 뜻
    자. 하나님의 능력, 또는 전능성

    본문내용

    1. 1. 1. 1. 조직신학의 개념과 가치

    1.1. 조직신학의 개념

    조직신학은 하나님에 관하여 성경이 가르치는 바에 대한 질서 있는 진술을 제공하려고 애쓰는 학문이다. 인간의 구원에 관해서 성경이 말하는 모든 것은 결국 하나님의 영광을 위한 것이다. 즉 신학함에 있어서 우리의 삶이 하나님을 중심으로 해야 하므로 우리의 신학도 하나님 중심적이어야 한다.
    성경에서는 그리스도에 관해서 많이 말을 하고 있다. 죄가 세상에 들어온 후 하나님을 알 수 있는 유일한 길은 그리스도를 통해서이다. 오직 그를 통해서만 우리가 아버지께로 나갈 수 있는 것이다. 더 나아가서 그리스도는 하나님이시다.
    조직신학은 성경이 계시하는 대로의 하나님에 관한 진리를 전체적으로, 통일된 체계로 제공해 보려고 노력하는 학문이라는 뜻이다. 주해(exegesis)는 성경을 취하여 그 각 부분을 자세히 분석하는 것이다. 성경신학(biblical theology)은 주해의 결과를 취하여서, 그것들을 다양한 단위들로 조직화해서, 성경에 나타난 하나님의 계시를 역사적 발전에 따라서 추적해 가는 학문이다. 변증학(Apologetics)은 성경적 진리의 체계를 잘못된 철학과 잘못된 과학에 대항하여 옹호 하려고 한다. 실천신학이 이 성경적 진리의 체계를 어떻게 선포하고 가르칠 것인가를 가지고 고민하는 것이라면, 교회사는 이 진리의 체계를 수세기에 걸쳐서 어떻게 받아들여 왔는지를 추적하는 것이라 할 수 있다.
    조직신학은 성경가운데서 주어진 진리의 체계를 밝히려고 한다.

    1.2. 조직신학의 가치

    우리는 마땅히 조직적이고 체계적으로 생각해야만 한다. 우리가 계시의 내용을 가지고 작업을 할 때 우리는 어떻게 조직적이고 체계적으로 사유하는 하나님께서 창조하신 정신을 가지고서 작업해야 하는 것이다. 조직신학 연구는 우리의 영적인 균형을 유지하고 개발시키는 데 도움을 줄 것이다. 그리고 사람들로 하여금 하나님의 전 경륜을 선포하도록 도울 것이다. 근래에 들어 일반인들의 교육수준이 높아졌고, 그들은 의사와 상관없이 진화론을 듣고

    참고자료

    · 코넬리우스 반틸-조직신학서론
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