[철학] 사르트르의 실존주의

목차

- 서 론 -
- 본 론 Ⅰ-
- 본 론 Ⅱ-
- 본 론 Ⅲ-
- 본 론 Ⅳ-
- 결 론 -

본문내용

사르트르는 실존의 우위성을 주장하면서 고전적 철학자들의 본질론적 신학을 공격하였다. 사르트르의 실존론은 라이프니쯔의 신학과 완전히 반대된다. 그에 의하면 신은 가능한 인간의 개념을 상상하였고 그 다음에 개념을 실현시켰다. 그렇다면 구체적인 실존은 본질의 전개에 불과한 것이다. 예를 들면 평생동안 행하는 나의 행위는 나를 정의해 놓은 최초의 공식을 밝혀놓는 것에 지나지 않는다. 사르트르 자신은 무신론자였지만 그의 실존주의는 이 점에 대해서는 인간은 신비로운 사랑의 행위, 신의 무조건적인 은혜 때문에 세상에 생겨나게 되었다는 기독교 전통과 일치한다. 인간은 잘 조립된 하나의 기계가 아니라 스스로 타락할 수도 있고 또 자신을 구제할 수도 있는 자유로운 피조물이다. 여하튼 실존주의는 근본적으로 과학주의와 대립한다. 반면 현대의 구조주의는 실존철학에 대한 과학주의의 복수라 할 수 있다. 대상은 문제를 구성한다. 나는 대상을 소유한다. 그러나 나와 나 자신과의 관계는 소유의 관계가 아니라, 존재의 상황 즉, 실존하는 자의 상황이다.

참고 자료

없음