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행복국가론: ‘평천하’ 개념을 중심으로 (What is a Happy Nation, Focusing on the Concept of ‘平天下, Pacify the Country’ in “Great Learning”)

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최초등록일 2025.07.17 최종저작일 2019.06
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행복국가론: ‘평천하’ 개념을 중심으로
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    • 🌍 국가와 개인의 행복을 통합적으로 접근하는 철학적 관점 제시
    • 🤝 사회적 관계와 개인의 본성에 대한 깊이 있는 통찰 제공
    • 🏛️ 동양 고전을 통한 현대 국가론의 새로운 해석 시도

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    서지정보

    · 발행기관 : 서울대학교 한국행정연구소
    · 수록지 정보 : 행정논총 / 57권 / 2호 / 1 ~ 34페이지
    · 저자명 : 김병섭

    초록

    본 연구의 목적은 국민이 바라는 나라, ‘나라다운 나라’가 어떤 나라인지를 밝히고자 하는데 있다. ‘나라다운 나라’의 모습에 대해서 선각자들이 다양한 개념을 제시하고 있지만 공통적인 특징은 ‘행복국가’라고 할 수 있다. 『대학』 및 『대학연의』는 ‘행복국가’의 모습을 ‘평천하’ 개념으로 소개하고 있다. 국민의 행복은 전쟁과 재난이 없는 평화국가, 사람과 사람간의 관계가 따뜻하고 사랑스러운 포용국가, 그리고 국민 한 사람 한 사람이 본성에 충실하여 마음이 평안한 나라에서 이루어진다고 한다. 그리고 또 한 사람 한 사람이 본성에 충실할 때가 사람과 사람간의 관계가 화평하고 통합이 잘 되며, 또 그러한 상태가 될 때 국가의 힘도 강해지고 진정한 평화를 누릴 수 있다고 한다. 국가, 사회, 개인의 행복과 평화가 서로 분리되어 있는 것이 아니라 밀접히 연계되어 있는 바로 그런 세상을 평천하(平天下)라고 하는 것이다.

    영어초록

    President Moon Jae-in vowed in his presidential inauguration speech that he would make South Korea a country worthy of being called a nation. The purpose of this study is to clarify what kind of country the nation hopes makes it ‘a country worthy of being called a nation’. While sages suggest various concepts, the common characteristic of these concepts is the 'happy nation'. Both "Great Learning" and "Abundant Meanings of the Great Learning" introduce the state of 'happy nation' as the concept of '平天下, pacify the country'. The happiness of the people is said to come from a peaceful country without war and disaster, a warm and loving embracing relationships between people, and a country where people are faithful to their nature and have peace of mind. The relationships among people and people are unified and at peace when people are faithful to their nature, and the power of the state is strengthened and true peace can be enjoyed when such a condition is established. Individual happiness and peace of the state, society, and individuals are not separate from one another, but are closely connected with each other. Such a country is called a peaceful country.

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