소연방 해체기 중앙아시아국가들의 탈소비에트화 및 중앙아시아화: 우즈베키스탄, 카자흐스탄, 키르기스스탄을 중심으로 (De-Sovietization and Central Asianization of Central Asian Countries During the Soviet Union Dismantling: Focusing on Uzbekistan, Kazakhstan and Kyrgyzstan)

서지정보

· 발행기관 : 배재대학교 한국-시베리아센터
· 수록지 정보 : 한국 시베리아연구 / 23권 / 2호 / 95 ~ 133페이지
· 저자명 : 권현종

초록

본 논문은 중앙아시아 지역에서 소련 해체 과정과 이 후에 전개되는 탈러시아화 및 중앙아시아화 움직임에 관한 연구이다. 소련의 해체는 원론으로는 15개 소비에트사회주의연방공화국(USSR)들의 해체이고, 각론으로는 슬라브계 3국의 분리 독립 선언을 의미한다. 지정학적으로 소련의 해체는 중앙아시아 국가들에게 정치적 이념적으로 급격한 영향은 미치지 못하였다. 이로 인해 이들 지역에서 소련으로부터 이탈하려는 움직임은 서서히 진행되었다. 중앙아시아는 5개 국가로 형성되어 있다. 논문의 연구 대상은 카자흐스탄, 우즈베키스탄, 키르기스스탄 국가들이다. 카자흐스탄공화국은 소연방, 즉 러시아와 국경을 맞대고 있는 지정·국경·종교 및 인구학적으로 뗄 수 없는 관계에 놓여 있다. 우즈베키스탄공화국은 중앙아시아 중앙에 위치해 있으며, 정치·경제·역사 및 문화관광 융성에 중추적 역할을 하였다. 특히, 소련의 경공업 발전과 지역 경제에 큰 역할을 하였다. 키르기스스탄공화국은 이웃 중국과 국경을 맞대고 있기 때문에 국경학적 전략핵운영방향 차원에서 소련에게 카자흐스탄과 마찬가지로 최대 관심지역이다. 키르기스스탄은 소련 붕괴 후, 친러시아 노선 등 민주화가 가장 급격히 진행 되었던 지역이다. 나머지 투르크메니스탄, 타지키스탄 국가들은 중동권에 정치적 경제적 영향을 받았고, 탈소비에트화에 소극적이었으며, 중앙아시아화보다는 이슬람국가건설에 집중한 지역들이다.
연구 방법은 중앙아시아의 독특한 전통 문화, 미개한 문명국가형성, 이슬람교의 영향 등 논문의 창의적 연구를 위해 내재적 접근법을 활용하였다. 내재적 접근은 일찍 사회주의 독제체제인 북한을 자본주의적 관점에서 연구하는데 한계를 극복하기 위해 일부 진보학자들에 의해 고안된 창의적이고 적극적인 접근 방법이다. 내재적 연구는 한쪽 체제가 반대편 체제보다 월등한 우위에 있을 경우에 기대효과가 크다. 1980년 대 말 소련의 개혁개방정책으로 동서화합의 여건이 조성되면서 남한에서도 북한의 특수성을 고려하여 그들을 있는 그대로 보고 이해하자는데 서 출발하였다. 중앙아시아지역은 소련시절 서방세계에 잘 알려지지 않은 대표적인 이슬람국가들이다. 이들은 오랜 역사와 전통을 이어온 국가들이지만, 소련인민들에게 중앙아시아는 신비주의의 상징 그 자체였다. 이러한 미지의 대상을 연구할 때 1차 자료를 배제한 기존 선행 연구방식, 즉 체제전환기 이론 등을 적용한다는 것은 논문의 양적 기대는 되지만, 질적 기대는 어렵다.
중앙아시아의 문제는 중앙아시아의 관점에서 바라봐야한다. 본 논문에서는 소련 해체기에 이들 세 개 국가들이 어떻게 체제변혁기를 맞이했으며, 탈소비에트화, 탈러시아화를 어떻게 이루었으며, 중앙아시아화 건설을 어떻게 만들어 나아갔는지를 다루게 된다. 제I장에서는 중앙아시아를 대표하는 3국가의 지정학적 개요, 탈소비에트화, 탈러시아화 및 중앙아시아화 움직임에 대한 과정들을 논하고 있고, 제II장에서는 선행연구 및 문제점에서 내재적 접근법 활용, 제III장은 소련 해체기에서 3국가의 정치개요 과정, 제IV장은 소련 해체기에서 중앙아시아 지도자들의 역할을 알아본다. 제V장에서는 중앙아시아지역에서 정치적 변화와 술탄적 정서에 대하여, 마지막으로 중앙아시아형 민주국가 건설이다.

영어초록

This paper is a study on the process of dissolution of the Soviet Union in Central Asia and the subsequent movements of painting and Central Asia. The dissolution of the Soviet Union is in principle the dissolution of the fifteen Soviet Socialist Republics (USSR), and the discourse of the three Slavic states is a declaration of independence. Geopolitically, the dissolution of the Soviet Union did not have a dramatic political and ideological impact on Central Asian countries. As a result, the movement to escape from the Soviet Union in these areas was slow. Central Asia is made up of five countries. The subjects of study are Kazakhstan, Uzbekistan and Kyrgyzstan. The Republic of Kazakhstan is in inseparable relations to the Soviet Union, namely designation, borders, religion and demographics. The Republic of Uzbekistan is located in the center of Central Asia and has played a pivotal role in fostering political, economic, historical and cultural tourism. In particular, it played a major role in the development of the light industry and the local economy. The Republic of Kyrgyzstan is bordering with neighboring China, so it is of great interest to the Soviet Union, as well as Kazakhstan, in terms of cross-border strategic nuclear operations. Kyrgyzstan is the region where democratization took place most rapidly after the collapse of the Soviet Union. The remaining Turkmenistan and Tajikistan countries were politically and economically affected in the Middle East, were passive in post-Sovietization, and focused on building Islamic countries rather than Central Asia. The research method used the inherent approach for the creative study of thesis such as the unique traditional culture of Central Asia, the uncivilized civilization state formation, and the influence of Islam. The intrinsic approach is a creative and aggressive approach devised by some liberals to overcome the limitations of the early study of socialist dictatorship in North Korea from a capitalist perspective. Intrinsic research has a great effect when one system is superior to the other. At the end of the 1980s, the Soviet Union’s reform and opening policy created an environment of East-West unity, and South Korea also began to see and understand them as they were, considering the uniqueness of North Korea. Central Asia is a representative Islamic nation that was not well known in the western world during the Soviet Union. These are countries with a long history and tradition, but for the Soviet people, Central Asia was a symbol of mysticism. The application of existing prior research methods, ie, system transitional theory, which excludes primary data when studying these unknown subjects is quantitatively expected, but not qualitatively expected. The problem of Central Asia should be seen from the point of view of Central Asia. This paper deals with how these three countries faced the systemic transformation during the dismantlement of the Soviet Union, how they achieved post-Sovietization and de-Russianization, and how to build a central Asian system. Chapter I discusses the geopolitical overview of the three countries representing Central Asia, the processes of de-Sovietization, de-Russianization, and the movements of Central Asia, and Chapter II uses the intrinsic approach in previous research and problems, Chapter III discusses the political process of the three countries during the dissolution of the Soviet Union, and Chapter IV discusses the role of Central Asian leaders in the dissolution of the Soviet Union. Chapter V deals with political change and sultanate sentiment in Central Asia, and finally, the construction of a central Asian democratic state.

참고자료

· 없음