20세기 초 한국의 서양철학 연구와 전개 양상 (The Western philosophy research and developmental Aspects by korea in the early 20th century)

서지정보

· 발행기관 : 배재대학교 주시경교양교육연구소
· 수록지 정보 : 대학교양교육연구 / 5권 / 1호 / 27 ~ 61페이지
· 저자명 : 신현승

초록

19세기 후반의 조선, 20세기 초엽의 근대 한국에 있어서 대다수 지식인층의 학문적 배경에는 뿌리 깊은 유교적 전통이 남아있었다. 이로 인해 근대 한국에서의 초기 서양철학 연구도 유교적 지식과 언어를 통해 서양철학을 이해하고 해석하고자 하는 경향이 강하였다. 근대 한국 최초의 서양철학 연구자라 할 수 있는 이정직과 이인재의 경우도 그러하였다. 이 두 사람은 유교적 소양의 토대 위에서 서양철학을 이해하고 해석하였다. 그리고 이들의 뒤를 이어 서양철학 연구는 본격화된다. 많은 조선의 젊은이들은 1910년 이후 1920-1930년대에 걸쳐 서양철학을 공부하기 위해 유럽과 일본으로 유학을 떠난다. 1920년대 후반부터는 식민지 상황 하에서도 국내에서의 서양철학 연구가 본격적 궤도에 오른다. 또 1930년대는 철학연구회가 결성되고 『哲學』이라는 최초의 철학 학술잡지까지 창간되면서 국내에서의 서양철학 연구는 더욱 활성화된다. 따라서 이 논고에서는 이상과 같은 간략한 사항을 전제에 놓고 근대기 한국에서의 서양철학의 수용과 전개 양상에 관해 통시적 시각에서 개괄하고 고찰하였다.
본문의 첫째 장에서는 철학이라는 용어의 번역과 그 과정에서 작동하는 동아시아 전통 학문으로서의 유교적 요소에 관한 탐구를 진행하였다. 그 후 철학이라는 용어가 근대 한국 사회에 전파되어 사용되기 시작한 역사적 사실에 대해서도 검토하였다. 이어서 서양철학 연구의 출발점으로서 혹은 서양철학 연구의 선구자로서 이정직과 이인재에 관하여 고찰하였다. 본문의 둘째 장에서는 서양철학 연구가 본격적으로 시작되는 1910년대 이후부터 1945년 이전까지(좁게는 1930년대)의 한국에서의 서양철학 연구의 전개 양상에 대해 검토하였다. 또한 당시 서양철학을 배우기 위해 유럽과 일본으로 유학을 떠난 인물들에 대해 고찰하고, 그들의 인생과 언론에서의 평가 및 서양철학 연구의 실상이 어떠했는지 등등에 관하여 분석하였다. 이어서 1920년대 후반의 경성제대 철학과의 의의와 졸업생의 면면 등을 포함하여 국내에서의 서양철학 연구현황을 고찰하였다.

영어초록

The area In Joseon in the late 19th century and modern Korea in the early 20th century, the deeply rooted Confucian tradition remained in the academic background of most intellectuals. Accordingly, there was a strong trend of early studies of Western Philosophy in modern Korea, too, to understand and interpret Western Philosophy through Confucian knowledge and language. This was the case in Lee Jeongjik and Lee Injae, who were the first researchers of Western Philosophy in modern Korea. These two persons understood and interpreted Western Philosophy on the foundation of Confucian literacy. Also, following them, studies of Western Philosophy became in earnest. Many young people in Joseon went to Europe and Japan to study Western Philosophy over the 1920s through 1930s, starting from 1910. Studies of Western Philosophy were started in the right direction in Korea in spite of colonization since the late 1920s. In addition, in the 1930s, as the Philosophical Research Society was organized and the first academic journal of Philosophy, Philosophy was published, studies of Western Philosophy in Korea became further revitalized. Therefore, presuming the above brief matters, this study summarized and discussed the aspects of the acceptance and development of Western Philosophy in Korea in modern times from a diachronic perspective.
The first chapter of the body text explored the translation of the term, Philosophy and the Confucian elements as East Asian traditional studies operating in this process. This chapter also examined the historical fact that the term, Philosophy was spread and began to be used in modern Korean society. In addition, it discussed Lee Jeongjik and Lee Injae as the starting point of Western Philosophy research or pioneers of studies of Western Philosophy. The second chapter discussed the aspects of the development of studies of Western Philosophy in Korea from 1910 through 1945 (In the 1930s, narrowly) when the research on Western Philosophy began in earnest. In addition, the chapter discussed the persons who went to Europe and Japan to learn Western Philosophy at the time and analyzed what their lives, evaluations in the media and studies of Western Philosophy were like. Following that, the chapter discussed the status of studies of Western Philosophy in Korea, including the significance of the Department of Philosophy of Keijo Imperial University and various aspects of graduates in the late 1920s.

참고자료

· 없음