피어선의 존 낙스 이해 - 피어선의 “The Tercentenary of Knox”를 중심으로 (Understanding of John Knox by Pierson Centering on “The Tercentenary of Knox” Article Pierson’s)

서지정보

· 발행기관 : 평택대학교 피어선기념성경연구원
· 수록지 정보 : 피어선신학논단 / 8권 / 2호 / 23 ~ 66페이지
· 저자명 : 김문기

초록

피어선은 종교개혁을 창조의 전 역사에서 중요한 위치에 있음을 간파하고 스코틀랜드 종교개혁 300주년(1860년)을 기념하여 스코틀랜드의 종교개혁자 낙스에 관한 글을 썼다. 그의 낙스에 관한 글은 4부분으로 구성되어 있다: 제1장 ‘낙스의 출생에서 1560년 개혁교회 설립까지’, 제2장 ‘종교개혁의 정착에서 그 의 죽음까지’, 제3장 ‘낙스의 성격’, 제4장 ‘설교자요 종교개혁가’. 낙스의 생애는 스코틀랜드 종교개혁사와 밀접하게 연관되어 있기 때문에 피어선은 낙스의 생애 를 통해 스코틀랜드 종교개혁사를 조명한 것이다. 그의 스승인 위사트의 순교로 낙스는 스코틀랜드의 종교개혁자의 길을 가게 된다. 1547년 세인트앤드루스 성 사건으로 낙스는 갤리선의 노예로 프랑스에 포 로로 잡혀 1년 반 동안 고초를 당하고 망명자로서 잉글랜드, 디에쁘, 프랑크푸르 트 그리고 제네바에서 사역하였다. 제네바 망명 시 칼빈과 깊은 교제를 나누며 그 의 생애 최고의 시간을 보냈다. 낙스는 가톨릭교도인 섭정 기즈의 메리가 스코틀 랜드 개신교도들에 대한 탄압을 본격적으로 할 때 스코틀랜드에 귀국하여 종교 개혁을 전개하여 1560년 스코틀랜드는 가톨릭을 폐지하고 개신교 국가를 세웠 다. 그러나 남편을 잃은 스코트의 메리 여왕의 스코틀랜드 귀국은 또 다시 낙스에 게 큰 시련을 주었다. 낙스는 메리 여왕을 비롯한 가톨릭교도들과 끊임없이 투쟁 하면서 자신의 종교개혁의 소임을 다하고 1572년 세상을 떠났다. 종교개혁이 스코틀랜드에서는 서유럽의 다른 국가보다 늦었지만, 낙스는 교 회뿐만 아니라 국가 전체를 개혁해야 진정한 종교개혁이 완성된다고 보고, 스코 틀랜드가 가톨릭국가에서 장로교 국가로 바뀌는 과정에 주도적인 역할을 하였 다. 피어선은 낙스를 인간적인 면에서, 설교자로서 그리고 종교개혁자로서 평가 하면서 가장 중요한 평가는 종교개혁자로서 낙스의 전반적인 사역이었다. 낙스 가 많은 박해와 난관을 극복하고 스코틀랜드를 장로교 국가로 만들 수 있었던 것 은 그의 내면에서 비롯된 것이었으며 그것은 그의 영성의 기반이 된 기도와 말씀 이었다.

영어초록

Arthur Tappen Pierson (1837-1911) was a mission theorist about evangelical world missions, a Bible expositor, preacher, educator and minister. Pierson probably wrote “The Tercentenary of Knox” in the year 1859 to celebrate the 300th commemoration of the Reformed Church in Scotland, which was established in 1560. The place of composition is unknown. Pierson wrote the history of the Reformation in Scotland from the perspective of the life of John Knox (1515-1572). As a Reformer, Knox’ s life was very dramatic. The martyrdom of his teacher, George Wishart, caused Knox to begin his life of reformation in Scotland. The event marking the beginning of Knox’s reformation activities was his stand with Protestants in April of 1547 in St. Andrews Castle. Knox was taken captive to France where he was sentenced to the life of a galley slave for more than a year and a half. After his release with the assistance of the King of England, Edward VI, Knox exiled himself to England, Dieppe, Frankfurt and Geneva. Upon his return to Scotland in May of 1559, Knox began his reformation activities in earnest. The lives of Protestant reformers in Scotland was a bitter existence. Regent Mary of Guise was ruling Scotland at that time. She was a powerful Roman Catholic regent who never gave up the persecution of Protestants. In August of 1560, the Scottish Protestants declared Reformation in Scotland with the help of England. The persecution by Queen Mary of Scott was so severe that Knox was forced to live a wilderness existence similar to John the Baptist. Under the leadership of Knox, the Protestants were able to survive and endure until Mary was dethroned on July 4, 1567. John Knox, the foundation of the Scottish Reformation, died on November 24, 1572. The character of John Knox was similar to that of John the Baptist. Both men were intellectually gifted and morally mature in the righteousness of God. As a preacher, both men were giants in the pulpit, moving the hearts of thousands of people. As a reformer, Knox molded the Reformation in Scotland around the salvation of the nation, not his own personal ambition. He prayed, “O God, give me Scotland!” Pierson shows how churches and Christians assume activities and attitudes in state and society. It is biblical doctrine and prayer that maintains the reformation faith introduced by John Knox.

참고자료

· 없음