김억의 번역론 연구 - 근대문학의 장(場)과 번역자의 과제 (Kim Eok's theory of translation -The field of modern literature and translators' task)

서지정보

· 발행기관 : 한국시학회
· 수록지 정보 : 한국시학연구 / 28호 / 237 ~ 260페이지
· 저자명 : 김진희

초록

번역이 문화 간의 교류와 교차를 의미하는 행위라는 점에서 번역자의 역할은 문화적 매개와 생성에 중요하다. 번역을 통해 문화는 단순히 전달되는 것이 아니라 새롭게 재구성되는 것이기 때문이다. 최근 여러 문화 사이의 번역은 그저 언어에 기초해서 서양이 동양을 번역한다든가 동양이 서양을 번역한다든가 하는 것만이 아니다. 문화 사이의 번역은 전통에서 근대로 문학에서 시각성으로 엘리트 학자문화에서 대중문화로 토착적인 것에서 외국의 것으로, 외국의 것에서 토착적인 것으로 등등의 변화를 비롯해서 광범위한 행위 전체를 포함하며 확장되고 있다. 특히 현재 세계화의 문맥 속에서 번역 작업은 문화연구와 밀접한 연관을 갖고 있으며, 문화연구의 주요한 연구 영역으로 부상하고 있다.
김억의 번역론은 다양한 문화들이 교차하고, 혼종되는 21세기 탈근대문화의 문화 번역이 환기하는 번역행위의 역동성을 20세기 동서 문화의 교섭의 주체였던 번역자의 작업 속에서 읽게 함으로써 근대 문학사에서 번역이 갖는 문화 생성과 창조로서의 의의를 확인할 수 있게 한다. 번역을 통해 1920년대 이후 문단은 전통과 서구라는 타자와의 대화를 통해 근대문학의 정체성을 자각할 수 있었으며, 새로운 문화 창조의 토대를 가질 수 있었다. 이러한 근대문학의 장 안에서 김억의 번역론은 자신을 포함하여 번역을 수행하는 주체들의 과제이자 지향점을 ‘창작적 의역’. ‘창조적 번역’으로 제시함으로써 번역을 통한 문화적 실천의 한 국면을 뚜렷하게 보여주고 있다.

영어초록

In the beginning of the Korean modern literature since 1910's, Kim Eok played a crucial role as a translator for foreign literature and theory. During the acceptance of foreign literature, Kim realized the importance of translation and he is considered an intellectual who, as opposed to other contemporary translators, performed a bulk of translations from various countries. He was in the lead of balancing content and form, reforming he literary circles of translation in which there was abundance of arbitrary interpretations and content-concentrated translations. However, Kim Eok's translated works have been devalued by reason of erroneous and liberal translation of original works and inapt understanding. Researchers generally examine original and translated texts in tandem, after which they point out problems of the translations and attribute them to the translators' lack of capacity.
The study of this paper presupposes that in-depth understanding of translated texts can be carried out only when the theory and practice of translation go in parallel. It argues that the negative evaluation for Kim's translations can be reconsidered through the study of theory.
Kim argued for 'creative liberal translation,' and this paper investigates the formation and characteristics of this standpoint. This paper particularly looks into how symbolism, which Kim embraced, influenced Kim's view on translation. The acceptance of symbolism and the theory of translation are discussed in regard to the theory of translation maintained by Bejamin, a German literary critic who lived around the same time, in his book The Task of the Translator.
The paper also examines Kim Eok's theory of translation in the sense that the act of translating foreign languages expands and deepens a mother tongue, which provides an opportunity to form and develop the self-identity. Kim's viewpoint on translation, which searches for the nature of poems, found modern poetic language for the Korean poetry, which was possible due to his exploration into language that represents this nature. Translating the western poems in the initial stage of modern literature implies admission and conveyance of heterogeneous culture, beyond simple written text, and creation of new culture. Kim Eok's translated works shows the creativity of cultural translation that is generated at the intersection of internal and external cultures.
The literary world after 1920's, via translations, could realize the identity of modern literature by means of dialogue with others, i.e. dialogue between tradition and the West. Furthermore, it could have a foundation in creation of new culture. Along these lines of modern literature, Kim Eok's theory of translation presented ‘creative liberal translation’ and ‘creative translation’ as the task and direction for those who do the translation, including himself. It was an aspect of cultural action that Kim's theory evidently showed through translation.

참고자료

· 없음