번뇌(煩惱, kleśa)의 요가철학적인 의미 (The Meaning of Kleśa in the Yoga Philosophy)

서지정보

· 발행기관 : 한국외국어대학교 인도연구소
· 수록지 정보 : 남아시아연구 / 16권 / 1호 / 77 ~ 93페이지
· 저자명 : 임근동

초록

번뇌의 요가철학적인 의미를 빠딴잘리의 『요가쑤뜨라』와 이에 대한 산스크리트 주석가들인 브야싸, 와짜쓰빠띠미스라, 그리고 나고지밧따를 통해 살펴보면, 번뇌는 결국 실재하지 않는 것으로 착각인식이다. 실재하지 않으니 본래 번뇌란 부질없는 것이요 없는 것인 무명(無明)이지만, 무명은 명(明)이 없는 상태가 아니라 그 자체가 명이 전도된 것으로 인식이기에 작용력이 존재한다. 이 무명의 작용력은 성질을 자극하여 ‘나타나지 않은 것’인 자연이 전개하게 되는 원인이 된다. 이러한 무명인 번뇌는 정신작용이 멈추어야만 멈추는 것이고, 정신이 사라져야만 사라지는 것이다. 지혜는 정신작용에 해당되는 것이기에 지혜를 통해서 번뇌를 완전히 사라지게 할 수는 없다. 정신활동들에 의해 정신활동들과 마찬가지 종류의 ‘정신의 인상’(行)들이 만들어 진다. 그리고 정신의 인상들에 의해 정신 활동들이 만들어진다. 이렇게 정신활동과 정신의 인상의 수레바퀴는 끊임없이 움직인다. 따라서 결국 번뇌는 번뇌로서 제거되는 것이 아니라 ‘진성과 영혼이 단지 다르다는 것만을 밝히는 것’인 ‘미묘한 반야’(微妙般若)에 의해서 제거 되는 것임을 알 수 있다. 그리고 번뇌를 없애는 미묘한 반야는 번뇌를 약화시키는 치유요가, 번뇌를 막아내는 수련과 이욕의 요가, 유상삼매 등의 차서를 통해 이루어진다.

영어초록

If we study the meaning of kleśa in the Yoga Philosophy through Yogasūtra of Patañjali and Sanskrit commentators of Yogasūtra like Vyāsa, Vācaspatimiśra, Nāgojibhaṭṭa, we will realize that it does not exist so it is illusion. kleśa does not exist so it is futile and avidyā but avidyā is not the absence of vidyā, but it is cognized as the reversed vidyā so there is working energy.
The working energy of this avidyā stimulates guṇa, and become a cause which makes the avykta into the vyakta. This kleśa as avidyā will be stopped only when cittavṛtti does not move any more and will be disappeared only when cittavṛtti was fade out.
Jñāna can be categorized as cittavṛtti, and jñāna can't make kleśa disappear completely. Saṁskāras are created by cittavṛtti and here saṁskāras are regarded cittavṛtti as the same kind of thing. Cittavṛtti is made by saṁskāras. Like this, two wheels named cittavṛtti and saṁskāras keep moving without stopping.
So we will get to know that kleśa is not removed by kleśa but kleśa will be eliminated by revealing the difference between sattva and puruṣa which is the sūkṣmā prajñā. And this sūkṣmā prajñā can be accomplished by kriyāyoga which reduces kleśa and abhyāsa and vairāgya yoga which prevents kleśa and asamprajñāsamādhi.

참고자료

· 없음