정도전 연구의 회고와 새로운 사상사적 모색 (Retrospect of the study of Jeong do-jeon and a new seeking in history of thought)

서지정보

· 발행기관 : 한국사상사학회
· 수록지 정보 : 한국사상사학 / 28호 / 193 ~ 225페이지
· 저자명 : 정재훈

초록

본 논문은 삼봉 정도전에 관한 연구이다. 본 논문에서는 지금까지 정도전에 관련된 연구를 정리하고, 사상사적 관점에서 새로운 연구방향을 모색하였다. 정도전에 관한 연구는 일제시대부터 시작되어 최근에 이르기까지 매우 활발하게 이루어졌다. 그럼에도 불구하고 그에 대한 본격적인 연구사 정리는 시도되지 않았다. 따라서 본 논고에서는 그 사이 정도전에 대해 어떤 연구가 진행되었고, 그 한계가 무엇인지 검토해 보고, 특히 정도전 연구에서 핵심을 이루는 사상에서 새로운 연구방향을 살펴보았다.
정도전 연구의 성과와 한계는 동시대 한국사연구에서 이룬 성취와 한계를 그대로 보여준다. 연구가 어느 정도 본격화된 1970년대 이래 정도전에 대한 연구도 內在的發展論에 입각하여 조선건국을 긍정적으로 파악하는 입장에서 새롭게 연구되었다.
의리와 변절이라는 도덕적 시각에서 벗어나 정도전을 객관화하여 조선건국에서 그의 역할을 조명하게 되었다. 이런 객관적인 시각으로 보았을 때 정도전은 고려 말에 수입된 성리학을 통해 새로운 개혁을 준비하였던 인물로 평가될 수 있다. 다만 그가 개혁의 무기로 삼았던 배불론, 성리학, 정치사상에 대해서는 시대적인 한계에 따라 이해의 정도가 다를 수밖에 없었다. 연구가 쌓일수록 이런 점은 어느 정도 극복되어 정도전의 사상이 고려 말에서 차지하는 위치를 종적으로, 또는 횡적으로 이색 등과의 비교를 통해 알 수 있게 되었다.
하지만 아직도 정도전의 사상을 객관화하기에는 부족한 점이 없지 않다. 정도전의 배불론이 가지는 전환기적 의의는 역시 이미 같은 경험을 하였던 당송교체기의 유불사상의 변화를 비교, 고찰함으로써 한층 설득력을 지닐 수 있을 것이다. 성리학 방면 역시 정도전의 성리학이해가 국가운영 방안을 포함한다는 사실은 확인하였지만, 남송에서부터 원과 명에 이르는 동안 체제교학으로 기능하였던 중국성리학과 비교할 필요가 있다.
또한 정도전 정치사상의 핵심인 재상정치론이 조선 초기에 왕권으로 권력이 집중되고, 이에 따라 관료제가 작동되었던 현실 속에서 다양한 변화를 겪으며 정착되었던 의정부제도로 귀결될 수 있었던 과정도 보다 실증적으로 제도사적인 면과 중국과의 비교사적인 면에서 검토되어야 할 것이다.

영어초록

This study is about Sambong Jeong do-jeon. In this study, I have arranged the study of Jeong do-jeon, and have sought out new prospects in history of thought. The study of Jeong do-jeon is becoming more active from a period of Japanese imperialism to the present. But there are nothing about study of Jeong do-jeon which is written in earnest. Therefore I have contemplated what is the study of Jeong do-jeon, what is the limit of study, and new prospects in history of thought.
Consequently we can find out his real intention away from a moral view. From an objective standpoint, Jeong do-jeon was the person who had prepared a new reformation by Neo-confucianism imported from China. But understanding the study of Jeong do-jeon is a broad distinction with the changing times. As the research have produced meaningful results, the prestige of Jeong do-jeon is finally finding its place.
But if we can judge the thought of Jeong do-jeon objectively, we are having a lot of difficulties. If possible comparative study with China exprience, excluding Buddhism of Jeong do-jeon will be of great significance. In the field of Neo-confucianism, it is needed comparative study with China exprience from Song Dynasty to Ming Dynasty.
And the theory of prime minister politics which was the key point of the political thought of Jeong do-jeon had come true to Uijeongbu system. This system must be compared with China in system.

참고자료

· 없음