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에메 세제르의 「크리스토프 왕의 비극」에 나타나는 탈식민화 (La décolonisation représentée dans La tragédie du roi Christophe d'Aimé Césaire)

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최초등록일 2025.06.14 최종저작일 2012.11
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에메 세제르의 「크리스토프 왕의 비극」에 나타나는 탈식민화
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    서지정보

    · 발행기관 : 한국프랑스학회
    · 수록지 정보 : 한국프랑스학논집 / 80권 / 187 ~ 212페이지
    · 저자명 : 진종화

    초록

    Cet article a pour but d'analyser le problème de la décolonisation représenté dans La tragédie du roi Christophe d'Aimé Césaire. Celui-ci, chantre de la Négritude pour la libération des Noirs aux Antilles mais aussi en Afrique, traite des difficultés dont souffre le Haïti d'Henri Christophe après l'indépendance et de ses efforts investis.
    En vue de refuser le colonialisme européen, français en particulier, Henri Christophe veut retourner à l'origine africaine. Il récupère l'héritage culturel de l'Afrique qui se manifeste à travers le choix du nom “Royal- Dahomet”. Il s'identifie au roi du “Dahomey” pour devenir un roi puissant haïtien. Au moment de mourir, il prie le continent noir, sa mère-patrie de l'accueillir pour que son âme puisse s'y reposer.
    Dans son désir de construire son pays à la hauteur d'un pays européen, il cède la présidence de la République d'Haïtie à Alexandre Pétion, un mûlatre. Il s'installe au Nord et construit son royaume. Il nomme des nobles du royaume et donne des noms nouveaux aux Noirs, ce qui fait que son peuple voit sa renaissance.
    Christophe est un homme de bonne volonté qui a l'ambition d'égaler un pays européen. Mais c'est un homme de démesure qui va jusqu'à mobiliser tout son peuple, y compris les enfants, les femmes, et les nobles. Sous sa tyrannie, les hommes souffrent et il n'écoute personne et personne ne l'aime. Finalement il se suicide dans la solitude. Son corps est enterré dans le mur de la citadelle La Ferrière, symbole de fierté haïtienne. En somme, cette mort tragique est une tragédie de la décolonisation.

    영어초록

    Cet article a pour but d'analyser le problème de la décolonisation représenté dans La tragédie du roi Christophe d'Aimé Césaire. Celui-ci, chantre de la Négritude pour la libération des Noirs aux Antilles mais aussi en Afrique, traite des difficultés dont souffre le Haïti d'Henri Christophe après l'indépendance et de ses efforts investis.
    En vue de refuser le colonialisme européen, français en particulier, Henri Christophe veut retourner à l'origine africaine. Il récupère l'héritage culturel de l'Afrique qui se manifeste à travers le choix du nom “Royal- Dahomet”. Il s'identifie au roi du “Dahomey” pour devenir un roi puissant haïtien. Au moment de mourir, il prie le continent noir, sa mère-patrie de l'accueillir pour que son âme puisse s'y reposer.
    Dans son désir de construire son pays à la hauteur d'un pays européen, il cède la présidence de la République d'Haïtie à Alexandre Pétion, un mûlatre. Il s'installe au Nord et construit son royaume. Il nomme des nobles du royaume et donne des noms nouveaux aux Noirs, ce qui fait que son peuple voit sa renaissance.
    Christophe est un homme de bonne volonté qui a l'ambition d'égaler un pays européen. Mais c'est un homme de démesure qui va jusqu'à mobiliser tout son peuple, y compris les enfants, les femmes, et les nobles. Sous sa tyrannie, les hommes souffrent et il n'écoute personne et personne ne l'aime. Finalement il se suicide dans la solitude. Son corps est enterré dans le mur de la citadelle La Ferrière, symbole de fierté haïtienne. En somme, cette mort tragique est une tragédie de la décolonisation.

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