병원기사단의 창립과 서비스 활동: 병원과 사회 복지에 관하여 (The Founding of the Hospitaller and Service Activities: Focused on the Hospitals and the Social Welfare)

서지정보

· 발행기관 : 서강대학교 유로메나연구소
· 수록지 정보 : 통합유럽연구 / 15권 / 3호 / 99 ~ 126페이지
· 저자명 : 이영재

초록

11세기 후반기 예루살렘의 아말피 상인들은 성 마리아 수도원을 재건축하였고 그 수도원에서는 부속 건물로 숙박소(이후 성요한 병원)를 운영하였다. 이후 1차 십자군 원정 동안 초대단장이었던 제라르는 이 공동체를 헌신적으로 통솔하였으며, 그의 경건함과 신심으로 병원기사단의 명성은 유럽에까지 널리 퍼지게 되었다. 제 8대 단장인 로저 데 물랭 시기에 병원기사단의 병원으로서의 구체적인 정관이 만들어졌는데, 이는 의사와 외과의의 상주를 명시하여 치료의 목적을 명확히 한 것이었다. 이러한 병원의 규율은 프랑스와 독일에서의 병원기사단들, 튜턴 기사단들, 및 성 어거스틴 수도회에서 운영하는 병원들에서 빠르게 수용되었다. 그리하여 이 병원의 정관은 유럽의 광범위한 지역으로 확산되었다.
병원기사단의 성 요한 병원은 아픈이들의 치료를 위한 병원으로서 운영되었다. 예루살렘의 병원은 이천여 개의 침상이 마련된 규모가 크고 시설이 좋은 곳이었으며, 의사와 간호인들이 상주하며 가난하고 아픈 이들을 무상으로 치료해 주었다. 또한 이 병원은 국적, 종교, 성별을 따지지 않고 무슬림까지도 받아들였고, 병원에서 사망한 사람들을 위한 장례 서비스까지도 무상으로 제공하였다.
더욱이 병원기사단들의 법령조항 가운데 자선의 형태로 부유한 사람들에게서 선물 혹은 유언장의 형식으로 기부를 받아서 그들이 노인이 되거나 과부가 되거나 혹은 아프게 되었을 때 혹은 기부자가 죽기 전에 집이나 의복이나 연금을 받는 제도도 나오게 되었다. 특히 13세기 플랑드르의 브뤼셀에서는 교회와 귀족은 물론 그 지역민들 대다수가 그 지역의 성 요한 병원의 후원자망에 연결되어 그곳의 보건 의료를 책임지고 있었다.

영어초록

The Hospital of St. John of the Hospitaller began in the 1070s in Jerusalem. Gerard, the ruler of the Hospital at the time of the First Crusade(1095-99), was commemorated as a venerable and pious man who cared for poor pilgrims. The first statutes of the Jerusalem brotherhood, the Rule of Raymond du Puy, were influenced by the regula of other Augustinian houses. In the Statutes of Roger des Moulins(1182) it offered the services of doctors and surgeons, a specific diet, and the medicines available to medieval physicians.
From Paris these regulations spread to other cities of northern France, bringing with them the hospital discipline oi the Knights of Saint John. In Germany, too, the late twelfth century marks a dramatic change in the orientation of hospices.
The Hospital of the Knights in Jerusalem was a great edifice whose very size and whose location among the holy places helped to fire the religious sensibilities of Western Europeans. The Hospital admitted the poor, whatever their illness except leprosy, nationality, sex, or religion. The Hospitallers also became responsible for the burial not only of their patients but also of other visitors to Jerusalem.
The Hospitallers had another function in the provision of board and lodging, death-care facilities and posthumous prayer to single persons or couples, secular people who purchased or contracted for various forms of life pension or annuity. By the end of the thirteenth century the responsibility for providing health care in Brussels was a concern not only of the nobility and the church but also of the everyday inhabitants of Brussels.

참고자료

· 없음