보이지만 보이지 않는 ‘그들’: 구소련권 여성 관련 유튜브 콘텐츠의 재현과 수용 (Seen but Invisible?: Representation and Acceptance of Women from the Former Soviet Union on YouTube)

서지정보

· 발행기관 : 한국여성커뮤니케이션학회
· 수록지 정보 : 미디어, 젠더 & 문화 / 37권 / 3호 / 51 ~ 92페이지
· 저자명 : 김현진, 이은별

초록

이 연구는 유튜브 영상 콘텐츠에서 구소련권 여성이 어떻게 재현되고 수용되는지 살펴보고 그 안에 담긴 문화적 코드를 분석한다. 이를 위해 2022년 2월 14일까지 게시된 구소련권 여성 관련 유튜브 콘텐츠의 제목과 댓글을 수집하여 키워드 분석과 토픽모델링 분석을 통해 재현 및 수용양상을 살펴보고 구소련권 여성에 관한 담론을 심층 분석하였다. 연구 결과, 구소련권 여성을 집단화하여 연애 및 결혼의 대상으로 재현하고 있었고, 주로 여성의 외모와 태도를 평가하거나 한국문화와 비교하는 방식으로 수용하고 있었다. 구소련권 여성에 대한 특정한 이미지는 유튜브상에서 시각화되고, 유머와 놀이 형식을 동원하여 끊임없이 반복·재생산되고 있었다. 또한 한국 사회의 젠더 분리 현상이 심화하는 가운데 구소련권 여성 관련 유튜브 채널은 한국 남성들이 한국 여성들에 대해 느끼는 반감과 피해 의식을 표출하는 커뮤니티로 기능하고 있었다. 인종·국적·계층·젠더 등 다중적인 억압이 교차하면서 구소련권 여성은 한국 사회에서 타자화되고 주류 집단이 구축한 ‘인종화’와 가부장제를 내면화하는 경향을 보였다. 이 연구는 여성혐오 담론이 인종·국적·문화 등 여러 정체성과 결합하여 외연을 확장하는 양상을 포착하고 이를 비판적으로 분석했다는 의의가 있다.

영어초록

This study was designed to examine the representation and acceptance of women from the former Soviet Union on Youtube and to analyze the cultural codes contained therein. To this end, the content titles and comments were collected, related to women from Belarus, Kazakhstan, Russia, Ukraine, and Uzbekistan on YouTube, published until February 14, 2022. The collected data was analyzed by keyword rank monitoring, topic modeling, and frame analysis. As a result of the study, men grouped women from the former Soviet Union and described them as objects for romantic relations and marriage. Specific images of women from the former Soviet Union were visualized on YouTube, and were constantly repeated and reproduced using humor and play. In addition, in a situation where gender segregation in Korean society has been intensifying, the YouTube channel on them was functioning as a community where Korean men expressed their antipathy towards Korean women and their sense of harm. As multiple oppression such as race, nationality, class, and gender intersect, women from the former Soviet Union tended to internalize the “racialization” and patriarchy established by the mainstream group as a way to be included in the “we” of Korean society. This study contributes to expanding the scope of the existing discourse on misogyny by applying the concept of ‘intersectionality’.

참고자료

· 없음