근대 초기 외국인 선교사의 한국어 교재 내 이야기 수록 양상 연구 -<조선어교제문전 부주해(朝鮮語交際文典 附註解)>를 중심으로- (A Study on the Aspect of Stories in the Korean Textbooks written by Foreign Missionaries in the Early Modern Period-Focused on <조선어교제문전 부주해 Koreanische Konversations-Grammatik mit Lesestücken und Ges)

서지정보

· 발행기관 : 이중언어학회
· 수록지 정보 : 이중언어학 / 84호 / 263 ~ 285페이지
· 저자명 : 이성희

초록

본고에서는 독일 베네딕트 수도회 선교사인 에카르트(Andreas Eckardt, 1884-1974, 한국명:옥낙안(玉樂安))가 편찬한 <조선어교제문전 부주해(朝鮮語交際文典 附註解 Schlüssel zur Koreanischen Konversations-Grammatik>(이하 <문전 부주해>)에 실린 이야기 20편의 성격과 내용을 분석하였다.
문전 부주해의 설화는 신화와 환상담, 귀신 이야기 등이 배제되어 현실중심적이다. 또한 처세‧지혜‧사랑‧정직을 권장하고 어리석음을 경계하고 있어 한국어 교재로서 교육적 가치가 드러난다.
에카르트는 이야기를 한국인의 사고, 한국인의 마음을 이해하기 위한 방편으로 인식하였다. 에카르트의 이야기 채록은 독일 민속학의 낭만주의적 경향에 따라 그림 형제(Jacob Grimm, 1785-1863·Wilhelm Grimm, 1786-1859) 이후 지속된 독일 민속학의 아비투스(habitus)에서 비롯된 것으로 볼 수 있다. 또한 당시 한국에서 성행했던 적극적이고 활기찬 이야기판이 자료 제공의 원천이 되었다.
문화통치 기간이라는 제약으로 인해 일본을 의식하지 않을 수 없었던 점, 에카르트가 한국에 대한 개인적인 애정과는 별개로 독일인의 제국주의적인 오리엔탈리즘의 시선에서 자유롭지 못하여 한국을 교화의 대상으로 보았던 점은 한계로 볼 수 있다. 본고에서 고찰한 20편의 이야기 제재를 통해 문전이 문법과 읽기 통합 교재로서의 성격을 갖는다는 점을 밝혔다.

영어초록

In this article the nature and content of 20 stories contained in <조선어교제문전 부주해(朝鮮語交際文典 附註解 Schlüssel zur Koreanischen Konversations-Grammatik>, compiled by Andreas Eckardt(1884-1974, Korean name 옥낙안(玉樂安), are analyzed. The stories in Schlüssel zur Koreanischen Konversations-Grammatik are reality-centered excluding myths, fantasy stories and ghost stories.
In addition, as it encourages conduct, wisdom, love, and honesty, and is wary of foolishness, its educational value is revealed as a Korean textbook. Eckardt recognized the stories as a way to understand Korean thinking and mind.
According to the romantic trend of German folklore, Eckardt's story collection can be seen as originating from the habitus of German folklore that continued after the Grimm brothers (Jacob Grimm, 1785-1863․Wilhelm Grimm, 1786-1859). The active and lively story performances that were popular in Korea at the time became a source of data.
However, there are some limitations. He was conscious of Japan because Korea was under the cultural rule of Japan at that time. Apart from his personal affection for Korea, he saw Korea as an object of edification since he was not free from the view of German imperialism and Orientalism. Through the 20 stories considered in this paper, it was revealed that the text book has the characteristics of an integrated textbook for grammar and reading.

참고자료

· 없음