허수경 시 다시 읽기 - 디아스포라, 시체, 진정성 - (Re-reading Heo Soo-kyung poetry - Diaspora, Corpse, Authenticity -)

서지정보

· 발행기관 : 우리문학회
· 수록지 정보 : 우리문학연구 / 83호 / 443 ~ 472페이지
· 저자명 : 방승호

초록

허수경 시가 다시 읽힐 수 있는 이유가 있다면 무엇인가. 필자는 허수경 시를 다시 읽기 위해 세 가지 키워드를 제안한다. 디아스포라, 시체, 진정성이 그것이다. 허수경의 디아스포라는 물리적 이주의 개념을 벗어나 윤리적이고 의식적 차원의 개념을 함의한다. 이러한 디아스포라의 근원에는 의식적 차원의 고아 상태를 유지하려는 주체 내면 윤리가 내재한다. 이러한 고아의식은 언어적 공동체에서 여성 주체의 역할을 슬픔의 주체로 한정하지 않고, 타자에 대한 애도를 통해 공동체의 결속을 도모하는 ‘결속의 주체’로 다시 서게 하는 기반이 된다. 이는 민족 공동체의 해체를 직면하지 않았지만 이를 공유하고 기억함으로써 의식적으로 고아됨을 자처하는 자아의 노력 때문이기도 하다.
애도 주체는 모든 존재를 평등하게 밝히려는 주체다. 허수경은 애도 사각지대에 있는 시체 이미지를 수집하는 방식으로 은폐된 타자들을 재생시킨다. 시인은 전쟁과 폭력으로 희생된 타자 중에서도 애도 받지 못한 타자들을 위로하는 데 주력한다. 이러한 점에서 그의 시는 애도 불평등을 회복하고 모든 존재를 공평하게 애도하기 위한 윤리적 주체의 노력이기도 하다. 이는 이주자의 시각에서 포착한 타자의 타자성을 드러내는 방식이라는 점에서 차별적이다. 허수경의 독일 이주는 물리적 공간의 이동이기도 하지만, 은폐된 타자의 비극을 사유하는 주체로 발전한다는 점에서 의식적 확장이기도 하다. 그의 시가 탈경계적 가치관으로 확장될 수 있는 가능성도 여기에 있다. 그의 디아스포라는 세계 곳곳에 그림자처럼 은폐된 타자들의 타자성(‘외부’)을 전유하고 고발하는 방식으로써 하나의 윤리나 다름없다.

영어초록

If there is a reason to reread Heo Soo-kyung’s poems, what would it be? This study proposes three keywords for Heo Soo-kyung’s poetry: diaspora, corpse, and authenticity. The diaspora of Heo Soo-kyung goes beyond the concept of physical migration and implies an ethical and conscious dimension. At the root of this diaspora is the inner ethics of the subject trying to maintain an orphaned state at the conscious level. The poet’s sense of orphaned children does not limit the role of female subjects to sadness, but portrays the basis for overcoming as a ‘subject of unity,’ which rebuilds a community of solidarity by mourning together. This is also due to the self-effort of claiming to be consciously orphaned by sharing and remembering the dissolution of the national community.
The subject of mourning lights up all beings equally. Heo Soo-kyung reproduces the concealed others by collecting images of the dead body in the blind spot of mourning and focuses on comforting unmourned others who died in war and violence. In this respect, his poems are part of the ethical subject’s efforts to redress inequality in mourning and mourn all beings fairly. This is discriminatory in that it reveals the otherness of the other captured from the perspective of migrants. Heo’s migration to Germany was not only a movement of physical space but also a conscious expansion in that it develops into a subject that thinks about the hidden tragedy of others. His poetry can also be extended to post-boundary values. His diaspora works as an ethics by appropriating and accusing the otherness (“dehors”) of others hidden like shadows all over the world.

참고자료

· 없음