比丘尼 교육에 있어서 受具 과정의 변천과 정립 (The Various Development and Establishment ofBhikkhunmpad)

서지정보

· 발행기관 : 한국종교교육학회
· 수록지 정보 : 종교교육학연구 / 26권 / 17 ~ 35페이지
· 저자명 : 신성현

초록

불교 공동체인 승가에 들어가는 방법에는 크게 두 가지가 있다. 하나는 출가이며 다른 하나는 수구이다. 출가는 임시 구성원이 되는 것이며 수구는 정식 구성원이 되는 것을 말한다. 따라서 수구의 종교적 의미는 대단히 크다고 할 수 있다. 불교가 아무리 좋은 가르침의 종교라 할지라도 새로운 구성원이 지속적으로 배출되지 않는다면 불교는 유지될 수 없기 때문이다. 이 수구를 통하여 불교 승단을 이끌어 갈 비구 비구니가 탄생하게 되는 것이다.이 글은 붓다 당시 비구니 수구의 여러 형태와 정립에 중점을 두고 전개하였다. 율장에서는 비구니 수구의 다섯 가지 형태가 설명되어 있다. 이는 스승의 가르침을 따라 행하는 수구[師法受具〕백사갈마에 의한 수구[白四磨受具〕대리인을 보내는 것에 의한 수구〔遣使受具〕잘 왔구나. 라는 말에 의한 수구[善來受具〕아라한이 되는 것에 의한 수구〔上受具〕이다.이와 같이 비구니의 수구는 여러 가지의 형태로 행해졌는데, 가장 잘 완비된 것이 백사갈마수구이다. 백사갈마수구는 二部상가에서 두 번 행하며 비구상가의 허가를 받아야 한다. 붓다의 재세시 비구니 상가의 인원수가 늘어나면서부터 二部상가의 白四磨에 의한 구족계로 완비되었다.

영어초록

There are two ways for lay-followers to join Community. The one is entering the priesthood, and the other is upasampadā. The former is becoming a member temporarily, however the latter is becoming regular. That is why upasampadā has the religious importance. Bucase it is impossible to maintain the Buddhist group without its members although Buddha's Discourses are worthful.
This paper try to take a note to the types of upasampadā. It is analyzed into five types in Vinaya. Each type has a distinctive notion, and one of them is bai-si-jia-mai(白四羯磨), the best formed type. During the Buddha's period, as Bhikkhunī saṅgha grows, it is formulated.

참고자료

· 없음