송병순(宋秉珣)이 편찬한 교육서 『학문삼요(學問三要)』에 대하여 (On the educational book Hakmunsamyo(『學問三要』) compiled by Song Byung-soon)

서지정보

· 발행기관 : 한국교육사학회
· 수록지 정보 : 한국교육사학 / 45권 / 3호 / 1 ~ 22페이지
· 저자명 : 구순옥

초록

본고는 근대 유학자이며 교육자, 순국지사인 송병순(宋秉珣, 1839~1912)의『학문삼요』를 살펴보고 편찬의 의의를 밝힌 것이다.『학문삼요』는 학문의 요체를 독서, 존양성찰(存養省察), 천리(踐履) 세 가지로 규정하고 주희, 이황, 이이, 김장생, 송시열의 글 가운데 핵심적인 내용을 채록하여 1891년(고종 28) 그의 나이 53세 때 편찬한 교육서이다. 송병순은 송시열(宋時烈, 1607∼1689)의 9세손으로, 가학을 바탕으로 큰아버지 송달수(宋達洙, 1808∼1858)의 학맥을 계승한 유학자로, 그의 형 송병선(宋秉璿, 1836~1905)과 함께 연재학파를 형성하여 1,100명의 직전 제자를 양성한 교육자이다. 그간 학계에서는 이들에 대한 연구가 이루어져 왔는데, 대부분 그들의 생애와 민족운동, 연재학파 형성에 중점을 두고 있다. 특히 우국지사라는 관점에 치우쳐 그들이 남긴 저술에 대해서는 연구가 부족한 상태이다. 송병순은 35권 15책의 문집『심석재집(心石齋集)』과『학문삼요』,『주서선류(朱書選類)』,『고금필첩(古今筆帖)』,『사례축식(四禮祝式)』,『용학보의(庸學補疑)』등 많은 저술을 남겼지만, 번역이나 연구가 이루어지지 않았을 뿐만 아니라 간략한 해제 작업조차 이루어지지 않은 작품도 있다. 이 저술들은 그의 학술과 사상, 강학 활동 등을 실체적으로 살펴볼 수 있는 자료들이므로 이에 대한 연구를 통해 유학자, 교육자로서의 모습을 조명할 필요가 있다. 현재『학문삼요』는 다수의 목판본과 필사본이 남아있는데 1903년, 1907년, 1927년 3차례 간인된 것을 확인할 수 있었다. 이를 바탕으로 편찬 취지와 과정, 구성과 방법 등에 대해서 살펴보았다. 당시 조선의 국권은 상실되어 가고 서학이 유입되어 정통 유학의 권위는 무너지고 기존의 유교적 질서는 붕괴되는 상황 속에서 송병순이 선현의 저술 가운데 학문의 요체를 담은 글을 발췌하여 편찬한『학문삼요』는 바로 독서를 통해 배우고 타고난 본성의 회복하고 자신을 살피며 이를 실천하는 유교적 학문을 되살리고자 한 바람의 결과물이라고 할 수 있다.

영어초록

This paper deals with Song Byung-soon(宋秉珣, 1839~1912)’s Hakmunsamyo(『學問三要』) and reveals the significance of the compilation. Hakmunsamyo defines the essence of study as reading(讀書), chonyangsongchal(存養省察), and practice(踐履). Hakmunsamyo was compiled by selecting important contents of Zhu-xi(朱熹), Yi Hwang(李滉), Yi I(李珥), Kim Jang-saeng(金長生), and Song Si-Yeol(宋時烈)’s writings. Song Byung-soon compiled this educational book in 1891 (the 28th year of King Gojong’s reign) when he was 53 years old. Song Byung-soon was a Confucianist who was the 9th generation descendant of Song Si-yeol (1607-1689). Based on his family learning(家學), he succeeded his uncle, Song Dal-Soo’s(宋達洙, 1808∼1858). Song Byung-soon formed a Yeonjae school(淵齋學派) with his brother Song Byung-seon(宋秉璿, 1836-1905) and trained 1,100 disciples. Song Byung-soon left many writings, including Collections of Simseokjae(『心石齋集』), Hakmunsamyo(『學問三要』), Selected collection from Zhu-xi(『朱書選類』), and Yonghakboui(『庸學補疑)』. These writings are valuable evidence that could substantially demonstrate Song Byung-soon’s academic, ideological, and lecture activities. Therefore, it is necessary to shed light on his appearance as a confucianist and educator through study on writings. Currently, there are many woodblock prints and manuscripts of Hakmunsamyo, which were printed in 1903, 1907, and 1927. This paper examines purpose and process of compilation, composition and method of Hakmunsamyo. When Hakmunsamyo was compiled, national sovereignty was weakened and western studies were introduced, and the order of Confucianism was collapsing. This book is the result of Song Byung-soon’s wish to revive Confucianism.

참고자료

· 없음