아랍어 문법원리인 원인소와 지배소에 대한 연구 (A Study on the Grammatical Principle of Arabic al-ʕilla and al-ʕāmil)

서지정보

· 발행기관 : 한국중동학회
· 수록지 정보 : 한국중동학회논총 / 39권 / 1호 / 127 ~ 148페이지
· 저자명 : 최진영

초록

아랍어 연구의 역사적 측면을 살펴보면 아랍의 전통문법학자들이 언어를연구하기 위해 기술적 방법론의 정립을 시도하였다는 사실을 알 수 있다. 그들은 구전으로 전해진 언어 자료를 수집하고 그것을 관찰하고 귀납적 방법으로 공통된 현상들을 추출했다. 그들에게 언어는 객관적으로 관찰하고 기술하는 대상이지 허용되고 허용되지 않는 기준 또는 규칙을 도출하는 대상은 아니었다. 즉, 문법학자들의 관심은 언어현상에 대한 객관적 기술이지 규범적 규칙을 만드는 것이 아니었다. 문법학자들에게 소위 규칙이라는 것은 규범적인 것이 아니라 실제적 언어사용 상황에서 공통적으로 나타나는 현상을 구체화한것이었다. 초기 문법학자들의 기술주의적 방법론은 대체적으로 다음과 같이나타났다.
1- 초기 언어연구는 순수한 아랍어 자료들을 수집하고 기술함으로써 공통된현상을 귀납적으로 도출하는 기술주의적 방법론의 성격을 띠었다.
2- 문법학자들은 순수한 자료를 수집하기 위한 환경으로 베두인 지역을 택했다. 그 이유는 도시 또는 아라비아 반도 주변의 언어가 외부의 영향에 쉽게노출되어 있어서 아랍어의 순수성을 유지하지 못하다고 간주했기 때문이다.
그들은 순수 아랍어의 기준을 다음과 같이 정했다(Nicholson 1977, 342).
(1) 꾸란 (2) 꾸라이쉬 방언과 인접방언들 (3) 이슬람 이전 또는 초기 이슬람의 시와 속담들 (4) 예언자와 그의 후계자들의 말, 서한, 연설 (5) 사막 특히메카와 그 인접 지역의 언어문법학자들은 베두인들이 아랍어의 순수성을 가장 잘 간직하고 있는 것으로 보았다. 실제로 베두인들은 언어학적 자료 제공자(informant)의 역할을 하였으며 언어학자들과 칼리파들 사이의 언어적 논란을 중재하기 위해 방문을 받기까지 하였다. 언어적 우수성을 갈망했던 학자들과 칼리파들이 베두인들의언어를 모방하려고 애를 썼다.
한편 순수주의에 대한 관심으로 아랍어 방언들간의 비교연구, 특히 비교적근접하거나 먼 지역에서 쓰이는 방언들과 꾸라이쉬 방언을 비교하는 연구가시작되었다. 대략 7 개 방언들이 가장 깨끗하고 순수한 아랍어를 간직하고 있는 것으로 선택되었다. 그러한 노력들은 언어 연구의 규범적 발전을 가져왔다.
규범적인 경향을 통해 초기 시에서 외래어 dakhīl, 방언 중심의 말 ʕammī 그리고 문법에 맞지 않는 말laḥn 의 형태를 유형화할 수 있었다(Anwar Chejne 1969, 40-41). 적어도 이론적으로 이러한 흐름은 우마위조 시대와 압바스조 시대까지 이어졌다. 이삭 이븐 알파라비 961 )اسحاق بن الفرابي 년 사망)는 꾸라이쉬 방언이 가장 정확한 어휘를 갖고 있다고 선언했으며 꾸라이쉬 방언이 발음하기에 가장쉽고 듣기에 가장 유쾌하며 이해하기에 가장 분명하다고 보았다. 그는 꾸라이쉬 방언이야말로 의사전달의 가장 적합한 수단이며 이는 꾸라이쉬 방언이 까이스, 타밈, 아사드, 후다일, 키나나, 그리고 따이 부족들에게도 널리 사용된점에서 입증된다고 주장했다(65 ، .(داود عبده 1973 3- 초기 문법 저서들은 대체적으로 기술주의적인 측면을 보여준다. 특히 시바와이히 سيبويه 의 『 الكتاب 』과 알 키싸이 الكسّائي 의 『 كلمة 』에서 이러한 현상이 두드러지게 나타난다. 알 키싸이가 유니스 يونس 와 나눈 대화는 기술주의적 경향을잘 보여준다. 유니스가 알 키사이에게 “그들은 لأضربنَّ أيُّھم يقوم 라고 말하는데لأضربنَّ أيھَّم يقوم 이라 왜 말하지 않는가?” 라고 묻자 알 키사이는 “ أيَُّ ھكذا خُلِقَ ت ” 라대답했다. 즉 “이와 같이 أَيُّ 로 원래 발음되는 것이다” 라 말함으로써 발화 현상에 대한 기술주의적 특성을 잘 보여주고 있다(95 ، .(إميل يعقوب 1982 4- 문법학자들은 현대 언어학에서처럼 음성론, 형태론, 통사론, 의미론 등의언어 층위에 따라 언어를 연구했다. 이러한 현상은 기본적 음성단위와 단어의형태, 문장의 구조와 단어 및 표현간의 의미적 관계를 다루었던 기술주의 문법의 방법론과 거의 흡사하다고 말할 수 있다. 특히, 시바와이히의 저서『 الكتاب 』은 단어의 어말형태를 어미변화 الإعراب 와 어미변화 하지 않는 البناء 로 구분해 형태론과 통사론을 결합해서 연구했고 이어 음성과 의미에 대한 연구도함께 했다는 점에서 매우 이론적 충족성을 갖춘 저서라 평가할 수 있다.
지금까지 언급했던 사실들은 아랍인들의 언어연구는 전반적으로 기술주의에서 시작되었다는 것을 잘 보여주고 있다. 그렇다면 여기서 던질 수 있는 질문은 과연 이러한 기술주의적 방법론이 계속 지속되었는가 하는 점이다. 시바와이히 이후의 문법학자들의 저서들 예를 들어, 이븐 히샴 ابن ھشام 의 『 ، المغني شرح شذور الذھب وأوضح المسالك 』와 이븐 알 안바리 ابن الأنبارييّ 의 『 الإنصاف في مسائل الخلاف 』 를 살펴보면, 문법학자들이 따랐던 기술주의적 방법론이 곧 규범적인 방법론 으로 변화하였다는 것을 알 수 있다. 이러한 엄격한 규범적인 방법론은 다음과 같은 관점에서 나타난다.

영어초록

Looking at the historical aspects of Arabic language studies, it can be seen that early language studies were initiated by descriptive methodology. The grammarians have developed descriptive methodology to derive the rules by collecting and describing pure Arabic data. Early grammar books like Sibawaihi’s‘Al-kitāb’show descry iptive aspects. However, we can see that the descriptive methodology has soon been changed into prescriptive methodology. They derived grammatical rules inductively and then applied these rules to language to identify the right or wrong of use. The prescriptive methodology has taken a very important turn, influenced by Greek philosophy. The representative concept that emerged through these changes is the cause al-ʕilla and the governor al-ʕāmil. Al-ʕilla refers to the cause that enables the prototype al- ʔaṣl to be extended to the subordinate type al-farʕ in the process of analogy. Arab grammarians used the terms ʔaṣl and farʕ in all the levels of the language. The standard of al-ʔaṣl and al-farʕ is the presence or absence of the markers denoting the gender, the definitiveness and the cases as well as the lighter/heavier and stronger/weaker. However, while al-ʕilla has contributed to expanding the grammatical rules, it has also produced negative aspects that create unnecessary arguments as various conflicting opinions among grammarians. As a result, some scholars began rejecting the concept of al-ʕilla and only admitted the early form of the original idea, which was deemed necessary and relatively reasonable for the education.
al-ʕāmil is a concept related to the inflection of nouns and imperfect verbs.
Sibawaihi has established al-ʕāmil as the main concept of grammatical studies so much that he assigned most of his book to the study of al-ʕāmil. The Arabic al-ʕāmil has a head-first parameter in which the governor proceeds the governed, and is divided into a phonetic governor and a semantic governor. The problem is that al-ʕāmil became important factors causing the disagreements as Arabic grammar schools became different. The Basra school and the Kufa school took issue on the precedence of al-ʕāmil and its number and types. As a result, al-ʕāmil caused many problems and the debate in the study of Arabic grammar. Ibn Jinni argued that al-ʕāmil caused unnecessary controversies in the study of grammar, and that assigning nominative, objective, and genitive cases is not made by al-ʕāmil, but is caused by the speaker's own inherent ability. Ibn Madā al-Qurtubi was influenced by Ibn Jinni, claiming the abolition of al-ʕāmil.

참고자료

· 없음