강릉 굴산사지의 공간 구성과 특성 (Space configuration and characteristics of the Gulsan Temple)

서지정보

· 발행기관 : 동국대학교 동국역사문화연구소
· 수록지 정보 : 동국사학 / 59호 / 359 ~ 398페이지
· 저자명 : 문옥현

초록

본고에서는 강릉 굴산사지의 발굴조사 성과를 바탕으로 굴산사지의 공간구성 양상과 변화과정, 공간구성의 특성을 고찰해보았다. 굴산사는 중심공간, 생활공간, 선종공간 등 3개 이상의 단위공간으로 구성되었다. 중심공간은 ㅁ자 형태의 건물 배치를 이루며 법당 및 방장·선당 등 선종사찰의 중심기능을 수행하는 건물이 배치되었는데, 탑과 법전으로 이루어진 별도의 중심공간의 존재 가능성을 상정하였다. 생활공간은 저장시설 및 방아시설 등이 존재하고 있어 사찰 운영에 필요한 물품의 저장 및 가공, 이에 종사하는 사람들의 생활이 이루어진 공간으로 추정되었다. 선종공간은 승탑이 위치한 구릉 구역과 탑비가 자리한 구릉 동편의 평탄면으로 대별되는데, 두 공간은 시기를 달리하여 조성되었지만 두 공간 사이에 솟아있는 구릉을 중심으로 각 시설물들이 유기적으로 연결되어 하나의 동선을 형성하고 있어 이를 이용한 의례행위가 이루어졌을 것으로 판단된다. 또한 사역 내 별도의 승탑과 탑비편의 존재를 통해 선종공간에 2기 이상의 승탑과 탑비가 각각 배치되었을 것으로 추정된다.
굴산사지는 유구의 중복과 연결 양상을 통해 5번의 변화과정이 있었을 것으로 보인다. 1단 계는 범일이 입적하면서 범일국사의 승탑 조성과 관련하여 구릉구역에 시설물이 조성된 단계로 9세기 후반～10세기로 추정된다. 2～4단계는 굴산사가 대규모로 중창되어 현 사적지정구역에 중심공간과 생활공간, 선종공간이 완성된 단계이다. 11세기 전반 거란의 침략 이후 11세기 후반부터 12세기를 중심으로 한 시점으로 공간별로 짧은 기간 동안 여러 번의 증·개축이 이루어졌을 것으로 보인다. 5단계는 12세기 전반의 거란 침략 이후 소실된 굴산사가 작은 규모로 중창된 시기로 13세기 이후로 추정된다. 굴산사는 현 사역의 서남편일대에 작은 규모로 축소되어 운영되었으며, 여말선초에 폐사된 것으로 보인다. 이후 조선 중기에는 이 일대에 율곡서원이 들어섰을 것으로 추정된다.

영어초록

In this paper, based on the outcome of Gangneung Gulsansa temple site areas of excavation investigation. Considering appearance of spatial configuration of Gulusansa temple site, process of changing and the characteristics of the spatial composition. Gulsansa temple site was composed of three or more of the unit space such as the central space, living space, the Zen sect, etc. Arrangements of the central space of buildings forms a ‘ㅁ’ shape. This Building to performance the central functions of the Zen Buddhist temple like Buddhist sanctuary, an abbot´s chamber and a temple for Zen study, etc.
This is assuming the possible presence of another central space of the top and Buddhist sanctuary. Living space consists of the storage and mill facilities. This space assume that need for operation of temple such as storage and processing of goods or living space of engaged people. The Zen space classed as hilly area located Stupa or planation surface of the east side of hill located Monument. Two spaces which were construction by different in time organically connected each facility which around the hills towering between the two spaces. It forms a single traffic line and this line considered for the ritual act. Moreover, it is estimated that Two things Stupa and Monument arranged in the Zen space through the presence of another Stupa and Monument fragment. Through the overlapping Relics and connection aspect of Gulsansa temple site seems that there was in the five times process of change.
The first step is construction Stupa of the greatest Buddhist monk in the hills area after his entering nirvana. It is estimated to the late 9th～10th century. The second～fourth step is the completed stage which is the current designated as historic relics because of central space, living space, the Zen sect in Gulusansa temple site. The first half of the 11th century, since the invasion of the Khitan, many times of extension and reconstruction of building were enacted in each space during a short period focus on From the late 11th century to around the 12th century. The fifth step is estimated to the 13th century or late. Because Gulsansa temple site rebuilding after the disappearance because of the invasion by the Khitan in early the 12th century. Reduced the scale and operated at the southwestern side of the present Gulsansa temple site area. This place ruined in end of the Koryo dynasty and early Chosun dynasty. Since then, place the date of the Songdam lecture hall at the middle of the Chosun Dynasty.

참고자료

· 없음