集安 高句麗碑에 나타난 왕릉제사와 조상인식 (The Ritual of Royal Tombs and Perception of Former Kings Reflected in ‘The Ji-an Koguryo Stele(集安高句麗碑)’)

서지정보

· 발행기관 : 한국고대사학회
· 수록지 정보 : 한국고대사연구 / 70호 / 139 ~ 179페이지
· 저자명 : 조우연

초록

이 글에서는 集安 高句麗碑의 성격 파악을 전제로, 비문에 보이는 일부 표현에 초점을 맞춰 왕릉제사의 단면과 왕권 정당화이론 및 조상인식에 대해 살폈다.
우선, 집안 고구려비는 廣開土王 시기에 先王陵 守墓와 관련된 원칙을 명시하여 후대 규범으로 삼기 위한 목적으로 조성한 ‘文告碑(혹은 詔勅碑)’로서, 광개토왕비 비문에그러한 원칙이 구체화되어 나타난다.
다음으로, 왕릉 守墓와 祭祀와 관련해서, 수묘인들이 하천주변에 집단 주거하면서,왕릉 관리 役을 수행했는데, 비문의 ‘以(臨)河流’가 그러한 상황을 함축적으로 표현한것이다. 비문의 ‘四時祭祀’는 유교적인 관용구로서, 고구려 고유의 繼世的 사후관념에유교적인 ‘孝’관념이 가미된 표현으로 이해된다.
그 다음으로, 왕권 정당화 이론과 조상인식에 관해서는 다음과 같은 내용을 확인할수 있었다. 비문의 ‘授天道’는 ‘授天命’과 동일한 의미이며, 이는 일종의 왕권 정당화 이론으로서, 董仲舒가 제창한 ‘君權神授’라는 새로운 유교이론의 발상이다. 고구려에서 유교를 지배이념으로 수용한 계기에 대해서는, 漢 초기와 4∼5세기 고구려의 사회･정치적 배경에 주목할 필요가 있다.
그 외, 集安 高句麗碑는 현존하는 가장 이른 시기 고구려 건국신화를 수록한 문자자료로서, 비문에서 새롭게 확인되는 ‘元王’의 실체에 대해 몇 가지 추론을 제시했다.

영어초록

This paper focuses on the ritual of royal tombs and perception of former kings to analyzed ‘The Ji-an Koguryo stele(集安高句麗碑)’ which a new Koguryo stele was unearthed in Jian(集安).
First, this stele was founded during the reign of king Gwanggeto(廣開土王), and it's the decree about royal tomb guarding system. Its purpose is to clarify the tomb guarding principles to show peoples. The inscription about tomb guarding system on the ‘The king Gwanggeto stele(廣開土王碑)’ is the manifestation of this principle.
Second, about the tomb guarding system and the ritual of royal tombs, I have obtained the following conclusions. 1) The peoples who duty for tome guarding were live together near the river and the inscription “以(臨)河流” is reflected this situation.
2) Inscription of the ‘four season sacrifice(四時祭祀)’ is a common description of confucianism and it's reflected in the confucianism notion about ‘filial duty(孝)’.
Third, about the justify kingship theory that reflected in the inscription, I have obtained the following conclusions. The inscription ‘Take command form sky(授天道)’ is the embodiment of confucianism ideas which converted by Dong zhong-shu(董仲舒) and it's the theory of ‘Divine right of kings(君權神授)’ The reason that Koguryo(高句麗) accept the new confucianism theory which converted by Dong zhong-shu(董仲舒) is caused by the similar social and political background between early west Han dynasty(西漢) and the 4∼5century Koguryo(高句麗).
The last, ‘The Ji-an Koguryo stele(集安高句麗碑)’ is the earliest document that contains the founding myth of Koguryo(高句麗). And the inscription “元王” is never founded in founding myth document before, so it's seems to be important, and we should try to interpret it.

참고자료

· 없음