求禮 華嚴寺 覺皇殿 線描三世佛會圖 연구 (A Study on the Buddhist Paintings in Line drawing of the Three Ages Buddhas Gakhwangjeon in Hwaeomsa Temple in Gurye)

서지정보

· 발행기관 : 한국불교선리연구원
· 수록지 정보 : 禪文化硏究 / 32호 / 291 ~ 330페이지
· 저자명 : 조은주

초록

구례 화엄사 각황전에는 거대한 중층 불전에 걸맞는 <삼불사보살상>의 후불화로 1860년(철종 11년)에 조성된 <화엄사 선묘삼세불회도>가 봉안되어 있다. 본존인 석가모니불을 중심으로 아미타불과 약사불을 각각의 화폭에 나누어 그렸는데 붉은 비단 바탕에 흰색 선으로 윤곽을 그렸고, 부분적인 채색으로 제작한 선묘불화이다. 이 작품은 당시 전라도에서 활발하게 활동하던 화승 해운당 익찬(활동연대 1824-1862)을 비롯하여 30명의 화승들이 함께 제작한 작품이다. 특히 <화엄사선묘삼세불회도>는 각 화폭의 길이가 6m가 넘는 대형의 선묘불화로 같은 시기 조성된 후불화 중에서도 찾아보기 힘든 규모로 제작되어 대형의 후불화 제작을 주도한 수화승 익찬의 역량을 짐작하게 하는 작품이다.
이에 본 연구는 작품이 봉안된 화엄사의 불사가 조선 후기 왕실 후원 사찰이라는 연속선상에서 이루어지고 있는 점을 고려하여 <화엄사 선묘삼세불회도>의 자세한 조성 배경을 살펴보고, 작품 제작을 주도한 수화승 익찬이 전 생애에 걸쳐 작업한 작품과의 비교분석을 통해 이 작품이 지니는 선묘불화의 특징과 불교회화사적 의의를 살펴보고자 하는데 그 목적이 있다.
본 연구의 결과를 요약하면 다음과 같다. 작품의 조성과 관련하여 화기에 기록된 내용과 조선 왕실의 상황을 고려해 보았을 때, 당시 왕실의 상황을 반영한 후사 발원과 왕실 일원의 축원을 위하여 대규모의 불화를 발원하였음을 알 수 있었다. 이는 임진왜란 이후 왕실 후원사찰로 재건된 화엄사의 불사 흐름 속에서 왕실을 위한 축원이 대규모 불사로 이어질 수 있었던 배경을 함께 살펴보았는데, <화엄사 선묘삼세불회도> 조성에 대시주자로 참여한 임응환과 이종무가 조선왕실과 깊은 연관이 있는 인물임을 확인해 볼 수 있었다.
또한 <화엄사 선묘삼세불회도>에 나타난 익찬의 선묘 불화 화풍 특징을 자세히 살펴보았다. 40여년에 이르는 익찬의 작품 활동 중, 현존하는 선묘불화로는 1835년에 제작한 <송광사 자정암 석가모니후불도>와 1860년 작 <화엄사 선묘삼세불회도> 두 작품이 전한다. 이에 익찬이 작품 활동 초기에 제작한 또 다른 선묘불화인 <송광사 자정암 석가모니후불도> 와의 비교를 통하여 <화엄사 선묘삼세불회도>가 익찬의 변화된 후기 화풍을 잘 드러내고 있으며, 익찬의 완숙한 필력과 채색기법 등 다채로운 화풍 경향이 잘 발휘되고 있음을 볼 수 있었다.

영어초록

There is in Gakhwangjeon Hall of Hwaeomsa Temple in Gurye a linear painting of “Assembly of the Buddhas of Three Ages in Hwaeomsa Temple” which was painted in 1860 and enshrined as an altar painting for the statues of Three Buddhas and Four Bodhisattvas. Each of the three Buddhas is painted on a separate panel with the principal Buddha, Shakyamuni, placed at the center and flanked by Amitabha and Bhaisajyaguru. All the Buddhas are depicted with white lines on a red silk cloth and colored partially. The painting was made by a group of thirty monk painters led by Ikchan (a.k.a. Haeundang / fl. 1824-1862) who had been active in Jeolla-do area. The painting measures over 6 meters by 6 meters, significantly larger size than other altar paintings produced in the same period, highlighting the competence of Ikchan as the leader of the Buddhist art project.
The purpose of this study is to get detailed information of the background of the altar painting, “Assembly of the Buddhas of Three Ages in Hwaeomsa Temple”, focusing on that the major religious events held at Hwaeomsa Temple in which this painting is enshrined were patronized by the royal family of late Joseon. The study is also aimed to examine the artistic characteristics of the Ikchan's linear Buddhist painting and its significance in the history of Korean Buddhist art by comparing it with other paintings produced by Ikchan throughout his career as the head monk artist.
The conclusion of the study is as follows: Considering the records about the production of the painting, religious vows honoring it and the situation surround the royal family, it suggests that the royal family of late Joseon financed a variety of large religious events held in Hwaeomsa Temple, praying for the birth of the royal heir and prosperity of the royal family. Following its restoration as a religious center receiving the patronage of the royal family after the Imjin Wars, Hwaeomsa Temple continued to host large-scale religious events praying for peace and prosperity of the royal family of Joseon. The study also revealed that two patrons, Im Eung-hwan and Yi Jong-mu, who made major contributions to the enshrinement of the “Assembly of the Buddhas of Three Ages in Hwaeomsa Temple” were closely connected with the royal family of Joseon.
The study also includes a detailed discussion of the characteristic features of the linear Buddhist paintings by Ikchan. While his career as a monk painter was extended as long as to about 40 years, there are only two works remaining to offer tangible clues about his art, “Shakyamuni Altar Painting in Jajeongam Hermitage of Songgwangsa Temple” produced in 1835 and “Assembly of the Buddhas of Three Ages in Hwaeomsa Temple” produced in 1860. A comparison of the two paintings which respectively represent the early and later stages of the Ikchan's art revealed there had been significant development made between the different periods as the later work exhibits mature brush strokes, more refined coloring technique and combination of diverse painting styles.

참고자료

· 없음