「蛙鳴賦」의 재해석을 통한 莊子的 相談理論의 탐색 (A Research for Chuangtzu(莊子)’s Counseling Theory from New-Explanation of 「Wa myung boo(Frogs’ Song)」)

서지정보

· 발행기관 : 우리어문학회
· 수록지 정보 : 우리어문연구 / 46호 / 7 ~ 47페이지
· 저자명 : 정연봉

초록

1980년대 후반~1990년대 초부터 한국인의 토착 심리와 문화적 특성에 서구 심리학자들의 관심이 집중되어져왔다. 미국정신의학회의 진단기준 제4판(DSM Ⅳ, 1992)에 오른 ‘화병(Hwabyeong)’이 그 대표적 예이다. 조선의 학자인 장유(張維, 1587~1638)의 「蛙鳴賦」는 전형적 寓言인데, 그는 자신에게 찾아온 ‘幽憂(火病 또는 憂鬱症)’를, 『장자』를 읽고 그와 대화함으로써 스스로 위기를 극복하고 자가 치유하는 과정을 이 글 속에서 보여주고 있다. 본고에서 필자는「蛙鳴賦」본문을 상담학적으로 재해석하고자 하였다. 그리고 장유의 글 속에 담긴 장자적 사유방식과 상담이론의 실마리를 찾고자 하였다. 필자는 첫 걸음이라 할 만한 개념어들-즉, ‘心齋’와 ‘坐忘’, ‘天籟’ 등을 만나게 되었고, 그리고 ‘無爲自然’과 ‘萬物齊同’, ‘物我一致’와 ‘天機自鳴’을 그 초기 성과물로 얻게 되었다. 본고의 텍스트는 조선중기의 한문이지만, 필자는 그 글을 하나의 개인상담 기록물로 보고, 원 필자인 장유에 대한 현대식 <개인상담 결과보고서>를 작성해 보았다. 이 작업은 옛사람과 현대인의 만남을 시도하는 일이며, 동시에 동양의 인간학과 서양의 심리학을 잇는 작업이라고 생각한다.

영어초록

From the late 1980s to the early 1990s, the Korean’s aboriginal mental state and specific cultural character has attracted considerable attention from many western psychologists. For Example, Hwabyeong(火病) in DSM Ⅳ.(APA, 1992) is a prime example. Joseon scholar Changyou(張維, 1587~1638)’s chinese writing-「Wamyungboo(蛙鳴賦, Frogs’ Song)」is a typical allegory, it shows his self-conquest process from Yuwoo(幽憂, Deep melancholia) through reading 『Chuangtzu(莊子)』. In this paper, I want to make a reinterpretation of the text in a point of view counseling geographical perspective. And I expected to find some sauces of reasoning fomula and counseling theory of Chuangtzu(莊子) style in Changyou(張維). I met the first step idea and a small light beam, like as Simjae(心齋), Jwamang(坐忘), Cheonroe(天籟, sound of Nature), and Muwijayeon(無爲自然, the nature doing nothing), Manmuljedong(萬物齊同, all universal nature is equal), Mulailchi(物我一致, concord of ego and non-ego), Chungijamyeong(天機自鳴, the profound secret of nature sound) are the beginning achievements. Though the text is chinese writing of 17C, I can read it for one individual counselling documentary, and so I try to draw out <Individual Counseling Report for Changyou(張維)> I think it is the new trial for meeting the ancients and the moderns, and at the same time it is the work of Eastern anthropology and Western psychology.

참고자료

· 없음