선심소(정진․경안)에 관한 고찰(Ⅰ)- 감산의 『백법논의』를 중심으로 - (Thoughts on Kuśala-caitta(vīrya․praśrabdhi): Focusing on Hanshan’s Bǎifǎlunyi)

서지정보

· 발행기관 : 동아시아불교문화학회
· 수록지 정보 : 동아시아불교문화 / 62호 / 153 ~ 182페이지
· 저자명 : 김명우

초록

세친은 ‘5위백법’에 대해 간략하게 기술한 『대승백법명문론』을 저작한다. 이에 대해 감산이 『백법명문론논의』(이하 『백법논의』)로 ‘5위백법’에 대해 주석한다. 그 중에 본 논문은 감산의 『백법논의』에 나타난 ‘선심소’에 대해 고찰한 것이다. 선심소는 11개이지만, 지면의 제약으로 나머지는 다음 기회로 미루고, 정진․경안을 중심으로 살펴본다. 이를 위해 먼저 『백법논의』의 전체 구성 및 저작 의도를 살펴보았다. 감산은 『백법논의』의 저작 의도를 참선 수행자들이 유식을 모른 채 맹목적으로 수행하지 않도록 하기 위한 것임을 밝힌다. 또한 『백법논의』는 정진․경안등의 선심소를 참선 수행과 관련지어 주석하고 있는데, 이것이 다른 주석서와의 차이점이자 특색이다.
그리고 논자는 정진․경안에 대한 감산 주석의 사상적 근거를 밝히기 위해 세친의 『구사론』(한역본․범본)․『『대승오온론』(한역본․범본), 무착의 『집론』(한역본․범본), 호법의 『성유식론』, 세친의 『유식삼십송』에 대한 안혜의 주석인 『유식삼십송석』(범본) 및 『대승광오온론』(한역), 감산의 손상좌인 지욱의 『백법명문론직해』 등의 유식 논서를 인용하여 참고 자료로 제시했는데, 감산의 유식사상을 이해하는 데 조금이나마 도움이 될 것으로 생각한다.

영어초록

Vasubandhu writes Bǎifǎmíngménlùn(大乘百法明門論), a brief description of ‘One hundred-dharma(五位百法)’. In response, Hanshan commented on ‘One hundred-dharma’ as Bǎifǎlunyi(百法論義). Among them, this paper examines the ‘kuśala-caitta’ in Hanshan's Bǎifǎlunyi. There are 11 kuśala-caitta, but due to the constraints of the ground, I will defer the rest to the next opportunity, focusing first on vīrya, praśrabdhi. To do this, I first looked at Bǎifǎlunyi's authorial intent and overall composition. Hanshan reveals that Bǎifǎlunyi's intention in writing is to ensure that practitioners do not blindly practice Vijñāpti-mātra without knowing it. In addition, Bǎifǎlunyi commentates on vīrya, praśrabdhi in relation to the practice of Zen, which is a distinction and characteristic from other commentaries.
And in order to clarify the ideological basis of Hanshan's commentaries, I have cited and presented as references the Pañcaskandhaka(the chinese version, sanskrit version) of Vasubandhu, Abhidharmasamuccayabhāṣya(the chinese version, sanskrit version) of Asaṇga, Vijnaptimatratasiddhisastra of Dharmapāla, Vijñaptimātrāsiddhi (Triṃśikā) and Pañcaskandhaprakaraṇavaibhāṣya(大乘廣五蘊論) of Sthiramati, and Bǎifǎmíngménlùnzhíjiěi(百法明門論直解) of Zhìxù(智旭), grandson disciple of Hanshan.

참고자료

· 없음