발해국의 주민구성에 관한 연구 (A Study of Palhae of the Successor of Koguryo)

서지정보

· 발행기관 : 경성대학교 인문과학연구소
· 수록지 정보 : 인문학논총 / 13권 / 1호 / 143 ~ 174페이지
· 저자명 : 한규철

초록

이 글은 발해국의 주민구성에 관한 주장을 한국 및 필자와 중화인민공화국측의 주장들을 대비하면서 발해국의 고구려계승성을 주장한 논문이다. 필자가 지금까지 연구하여 왔던 발해국의 주민구성에 대한 내용을 중심으로 종합 보완하면서 최근 중국학자들의 견해를 재반박하는 내용을 주로 담고 있다고 할 수 있다.
지금까지 한ㆍ중ㆍ일의 주민구성 연구를 개관하고 중국과 같이 발해인의 종족계통을 말갈로 보는 주장들을 비롯해서 대조영의 출자와 발해 초기의 국호 및 국호의 당나라 사여설(賜與說), 발해족 형성론 그리고 일본과 한국학계의 지배층=고구려유민, 피지배층=말갈설의 내용을 비판적으로 소개하고, 발해국이 고구려를 계승한 왕조였음을 주민이나, 영토, 문화적 계승관계를 통해서 논증하였다. 기록상으로 본 고구려ㆍ발해와 말갈도 별개가 아님을 여러 사료들을 통해 알 수 있었다.
‘말갈’은 당․송대인들이 그들의 동북방주민들을 범칭, 비칭하였던 종족명이었고, 고구려의 피지배주민들의 비칭이었다. 말갈을 피지배주민들에 대한 비칭으로 보는 자세는 『삼국사기』에도 반영되어, 중국측 기록과 달리 동명성왕대에까지 말갈이 등장하는 결과를 낳았다. 따라서 한국 및 중국사에서‘말갈’족의 존재를 ‘고구려’와 따로 구별하여 인정하는 것부터가 문제이다. 만주지역에서 스스로 왕조를 개창하여 국호를 선포하였던 조선, 부여, 고구려가 그들의 종족명에 더 가깝고, 왕조 개창에 성공하지 못하였던 흑수인들의 경우만을 ‘말갈’ 또는 ‘흑수말갈’로 부르는 것이 더 타당하다. 그렇다하더라도 동양사에서 이미 일개 종족명으로 그 시민권을 획득한 ‘말갈’을 존중한다면, ‘고구려말갈’(속말말갈과 백산말갈 등과 같이 고구려주민이자 고구려계인 말갈)과 ‘흑수말갈’(고구려계가 아닌 말갈)로 나누어 부름이 타당하다.
필자는 이와 같은 입장이 말갈의 종족계통과 고구려와의 정치적 관계에서만이 아니라, 언어와 문화적인 측면에서도 입증될 수 있다고 보았다. 발해인들의 언어에 대해서는 명확한 기록이 없어 불분명하지만, 발해어가 고구려어를 계승했다는 사실은 발해가 고구려와 풍속이 같았다는 『구당서』 기록과 그들의 이름을 통해서도 짐작이 가능한 것으로 보았다.
한편 문화적인 측면 특히, 『구당서』에서 고구려인의 주거특징이었다고 전하는 온돌장치가 발해주민의 유적에서 발견되고 있는 점 등은 문화적으로도 발해가 고구려를 계승한 국가였다는 증거들이라고 간주하였다. 토기의 구분기준에 있어서도 말갈을 이민족시하는 잘못이 있음도 지적하였다. 말갈토기를 돌림판을 쓰지 않고 낮은 온도에서 제작된 것으로 간주하는 이른바 ‘말갈관’은 고구려나 발해의 변방주민들의 저급한 생활문화에서 나올 수 있는 것이지 고구려와 다른 이민족의 문화에서 나올 수 있는 것이 아니었다.

영어초록

Palhae succeeded Koguryo, because the state of Palhae was founded in the former territory of Koguryo and its population mostly consisted of Koguryo people, even though a number of Koguryo people had been forcibly relocated to other areas following the downfall of Koguryo in 668. In other words, the argument that the Malgals suddenly filled the old Koguryo territory lacks credibility.
The key to understanding the composition of Palhae inhabitants is the fact that the tribal name "Malgal (Mo-he)" was given by outsiders, not by the Malgals themselves. It is widely known that the forbearers of Malgal were Suksin before the Qin Dynasty and Eup-ru during the Han Dynasty.
These names were not used by the tribes themselves but were coined by different Chinese dynasties to refer to various "uncivilized" barbarian tribes around the periphery. It is unlikely that the Malgal people would change their own tribal name, or would they be willing to use such derogatory word as "Malgal." The term "Malgal" was coined based on the old Sino-centric and dynasty-centered historical perspective as a general term referring to ethnic minorities in the Northeastern borderland of the Tang Dynasty.
It was also a derogatory name for the inhabitants living in the periphery of Koguryo. In other words, the term "Koguryo people" were used to refer to the residents in and around the capital Pyongyang and the people residing in outlying areas were called the uncivilized "Malgals." Records describe Dae Jo-young, the founder of Palhae, as "a Koguryo eccentric" or "a Sokmal Malgal." But, these descriptions of him do not mean that he could be either a Koguryo person or a Malgal person. It simply means that he was a "villager from the Songwha River in Koguryo." By the same token, it is also clear that the ethnicity of the ruling class and the ruled could not have been different.
We learn from the Old History of the Tang Dynasty the fact that Palhae succeeded Koguryo. The book says that the "customs of the two dynasties were the same." Customs generally include established practices related with the ceremonies of coming-of-age, marriage, funeral and ancestor memorial, as well as the language. So, the Chinese records themselves testify to the successive relationship between the two Korean dynasties. This relationship can also be confirmed through their shared cultural heritage. There are certain lasting traditions in human societies that do not change even with the passage of time. Among them are the burial style and the heating system.
For the tombs of Koguryo aristocrats, they relied mainly on masonry, such as stone chambers, stonewall and stone coffins. Palhae inherited this tomb style; a group of royal tombs in Yongcheonbu, the capital of Palhae, including the Tomb of Three Spirits (Samryeong Bun), were built in this manner. In the past, the earthen tombs in Palhae were thought to be the Malgal's typical grave pattern. Today, however, this type of tomb is known as a burial style for the commoners of Palhae, not a burial pattern of Malgal, which is a different tribe. All the commoners of Koguryo and Palhae were buried in earthen mounds and this type of burial was universal at the time.
Korea is the only country in the world where people with the last name "Tae" exist, and they claim they are the descendants of Dae Jo-young, the founder of Palhae. Korea is also the only country in the world where apartment houses are equipped with "Ondol," the traditional "hot-floor" heating system. The Ondol (warm rocks) system originated from Koguryo and the Palhae people also used the system. In the Old History of the Tang Dynasty, there is a description of Ondol: "In Koguryo, lives of ordinary people are mostly poor. In winter, a long hole is dug under the floor of a room and people keep charcoal fire there to keep the room warm." The Ondol structures are found in the Koguryo relics in Pyongyang and Jiban (presently Jian, Jilin Province, China). They are also discovered in the royal palace site in the capital of Palhae and the kingdom's surrounding areas such as the Littoral Province. All these findings are evidence that testifies to the successive relationship between the two Korean dynasties.

참고자료

· 없음