지신밟기에 담긴 ‘벽사진경(辟邪進慶)’의 미적 의미 (A Study on Aesthetic Meaning of ‘Byeoksajingyeong’ Intrinsic to ‘Jisinbapgi’)

서지정보

· 발행기관 : 민족미학회
· 수록지 정보 : 민족미학 / 14권 / 1호 / 107 ~ 140페이지
· 저자명 : 김재홍

초록

본 연구는 공동체의 새로움을 맞이하는 집단 행사이며 동시에 개인의 바람을 기원하는 ‘지신밟기’에 대한 미학적인 고찰이다. 지신밟기는 해가 바뀌는 새해의 들머리에 통과의례로서 집단 구성원 또는 초청된 예인이 주축이 되어 한 해 동안 마을과 가정의 안녕을 비는 제의(祭儀)이자 놀이라고 할 수 있다.
지신밟기는 시간의 흐름에 따라 연행되므로 순차적인 구조를 가지고 있으나 ‘벽사(辟邪)’와 ‘진경(進慶)’이라는 끊어질 수 없는 동시적인 형식구조와 미적체험이 지속적으로 반복되어 나타난다.
벽사의 미적체험은 연행자와 향수자가 더불어 같이 판을 정갈하게 씻어내는 체험으로 이어간다. 또한 진경의 과정을 통해 연행자와 향수자는 현실의 욕구와 새로운 변화를 나누는 동반자로서의 체험을 하게 된다. 이 과정은 각각의 미적주체인 연행자와 향수자가 교호작용하여 그 경계가 허물어지는 생성적인 미적체험이다. 앞날에 대한 기대와 함께 불안감의 해소를 공동으로 진행하는 미적체험은 개인적인 체험에서 점점 더 집단적인 체험이 되어간다. 지신밟기가 계속 이어지며 미적체험은 확산된다. 이러한 미적체험의 지속적인 확산은 순환적으로 엮여 보다 더 큰 놀이판을 통하여 사람들에게 일상으로부터 집단적 해방감을 맛보게 한다. 공동체의 구성원들은 지신밟기를 통해 공동체 신명으로 만들어지는 생산과 삶의 힘으로 다가오는 현실과의 싸움을 주도적으로 맞이하게 된다.

영어초록

This study considers the aesthetics of ‘Jisinbapgi,’ a collective ritual annually taken place within local communities in Korea to bring a moment of revitalization into community and provide a place for individuals to wish for their state of contentment with the arrival of a new year. Comprehending features of both ritual and play, this customary ritual, mainly led by either ritual performers or community members, reflects the desires for social stability and domestic bliss.
Jisinbapgi proceeds in consecutive order, however the components of the process, ‘Byeoksa’ and ‘Jingyeong’ are ironically constructed in a concurrent and repetitive structure.
Byeoksa encourages an aesthetic experience of healing and cleansing through an interaction between the performers and spectators. In the mean time, Jingyeong reinforces a companionship between the performers and the participants while they share the realistic desire and the moment of revitalization. During the course of nature, the interactive ritual chains ultimately break down the intervening barrier between the participants. Consequently, each individual course of action fosters the emergence of a collective aesthetic experience. As jisinbapgi continues, the aesthetic experience spreads down to the audiences. As this aesthetic cycle continually repeats itself, the collective emotions reach to a sense of deviation from a daily routine. Accordingly, this transforming experience contributes to reinforcing one's sense of initiative in life as well as restoring coherence within the community.

참고자료

· 없음