고려시대 물시계에 대한 시론 (A preliminary study on a water clock in Goryeo Dynasty)

서지정보

· 발행기관 : 한국사연구회
· 수록지 정보 : 한국사연구 / 165호 / 31 ~ 63페이지
· 저자명 : 서금석, 김병인

초록

본고에서는 『高麗史』 「禮志」에서 보인 ‘晝漏上水五刻’이라는 단서를 매개로 하여 고려시대 물시계의 운용과 시보체계에 대해서 살펴보았다. 고려는 물시계를 漏上水와 함께 宮漏․禁漏․銀漏 등 여러 별칭으로 불렀다. 고려시대 시간의 운용은 생업과 직결된 것이었지만 그것의 대한 정보는 사료의 부재를 이유로 제대로 해명되지 못하였다. 현존하는 해시계 유물은 신라의 것으로 추정하는 돌 파편이 유일하다. 물시계 운용에 대한 기록은 『고려사』 「예지」 길례대사 편에서 단편적으로 보이고 있다. 바로 ‘晝漏上水五刻’이 그것이다. 여기에서 漏上水는 고려에서 일반적으로 통용된 물시계 이름이다. 고려 사료에 발견되지 않은 이들 물시계 이름은 오히려 중국 측의 자료에서 풍부하게 찾을 수 있다. 고려에서 명명된 漏上水는 조선 초기에도 여전히 물시계 이름으로 쓰였다. 漏上水는 조선실록에서 세종대에 가장 많이 등장하였다. 그렇지만 이후 조선에서는 이 이름의 물시계를 찾아보기 힘들다. 이는 아마도 세종대에 자격궁루가 제작되었기 때문이지 않나 한다. 『高麗史』 「禮志」에서 漏上水의 시각 5刻을 알리고 있었던 점을 고려한다면, 고려의 물시계는 漏壺에 눈금이 새겨진 浮箭(또는 刻箭)이 설치된 다단식 구조였을 가능성이 크다. 이는 자격궁루의 전반부(다단식 구조)를 참고하면 이해할 수 있을 것이다. 자격궁루로 이름 지어진 이유가 이 물시계 전반부에 해당하는 水壺와 漏壺 때문이 아니라 시간을 자동으로 알리는 거대한 장치인 후반부임을 이해할 필요가 있다.
고려의 時報체계는 고려 측의 사료가 아닌 북송대의 인물인 서긍이 쓴 『고려도경』의 짧은 기사를 통해 짐작할 수 있다. 고려의 시보는 漏刻을 담당한 설호가 매 시각마다 시간을 알리고, 이를 다시 북을 쳐서 밖으로 알리는 체계이다. 설호가 매 시각 시간을 알리기 위해서는 매 시각에 시간[刻]을 측정할 수 있어야 한다. 그러기 위해서는 물시계에 정확한 시간을 측정할 수 있는 눈금 자대인 浮箭이 설치되어야 있거나 漏壺에 눈금이 새겨져 있어야 한다. 고려는 하루 시각을 100각으로 나누었다. 따라서 漏壺에 직접 눈금을 새기는 것보다는 긴 막대와 같은 浮箭에 눈금을 표기하였을 가능성이 많다. 이와 같은 『고려도경』의 설정은 『고려사』 「예지」의 ‘晝漏上水五刻’과 같은 맥락으로써 고려의 물시계가 浮箭의 눈금을 재서 시간을 측정할 수 있는 구조였을 것이라는 짐작이 가능하다.
고려의 시측의기는 신라의 누각제를 계승하고 또 당의 선명력을 오랫동안 습용한 사실에서 당의 영향을 받았을 것으로 보인다. 그리고 송과 원과의 교류를 경험하였던 고려는 그들의 기술을 받아들이고 시측의기를 자체 개발하여 운용하였을 것이다. 『고려사』 「악지」 편에서 보이는 宮漏나 禁漏가 『송사』와 『원사』에서 언급된 점으로 미루어 보아 고려의 물시계 이름은 동시대에 걸쳐 여러 국가들이 함께 공유하여 불렸을 것이다. 고려시대에 야밤에 들리는 북소리는 宮漏(궁궐 물시계)에 의해 시간을 측정하여 이를 널리 알리는 소리였으며, 이 宮漏 소리로 인해 누구나 시간을 알 수 있었다. 이로써 『고려사』 「예지」에서 보였던 漏上水는 宮漏·禁漏·作漏 등의 여러 별칭과 함께 물시계 이름으로 불러졌음을 확인할 수 있었다.

영어초록

This study examined the application of a water clock (clepsydra) and the system of time signal in Goryeo Dynasty by using a reference, ‘Ju-nusangsu-oh-gak (晝漏上水五刻)’ shown in 「Yeji」, 『Goryeosa (History of Goryeo)』. In Goryeo, a water clock was called by the aliases of Gungnu, Keumnu or Eunnu as well as Nusangsu. Time management was connected directly to occupations in Goryeo, but the in formation of that has not come out because of few historical materials related to that. The relic of a sundial handed down to us today is just a piece of stone assumed as being in the period of Silla. And the only fragmentary record of a timepiece is ‘Ju-nusangsu-oh-gak’ shown in Gilrae Taesa, 「Yeji」, 『Goryeosa』, in which Nusangsu is a name of a water clock generally used in Goryeo. The names for a water clock which are hard to find in Goryeo historical materials appear more in Chinese materials. Nusangsu named by Goryeo was called as a name of a water clock until the early of Chosun Dynasty, and appeared the most during the reign of King Sejong in the Annuals of Chosun Dynasty. Since then, however, the name has been rarely found in Chosun Dynasty. It would be probably because the Jagyeokgungnu (Self-striking water clock) was made during the reign of King Sejong. Considering the time of 5 gaks at which Nusangsu pointed in the reference in 「Yeji」, 『Goryeosa』, a water clock used in Goryeo seems to have had a multi-stage structure equipped with Bujeon (or Gokjeon) with gradations on Nuho. For better understanding, it would be helpful to refer to the front part of Jagyeokgungnu (multi-stage structure). We need to understand why the timepiece was named as Jagyeokgungnu, which was named not because of the front part which consists of Suho and Nuho, but because of the big back part which automatically signals the time.
We can see the system of time signal in Goryeo by a brief record in 『Goryeo Togyong』 written by Xu Jing from Northern Song, China who visited Goryo, not by any Goryeo materials. In Goryeo, a Seolho who was in charge of a water clock signals the time every hour, and then it is delivered to the public by striking a drum according to the Seolho’s signal. Seolho, therefore, must have been able to measure the time (Gak) of each hour to signal that. And also there required Bujeon as a graduated ruler in order to measure the accurate time or gradations on Nuho. Goryeo divided time of the day into 100 gaks, and was likely to mark gradations on Bujeon like a ruler rather than mark them directly on Nuho. The above description according to 『Goryeo Togyong』 is in the same context as ‘Ju-nusangsu-oh-gak’ shown in 「Yeji」, 『Goryeosa』. That is, it can be said that a water clock in Goryeo Dynasty was designed to measure time by reading the gradations on Bujeon.
A timepiece system in Goryeo succeeded to the water-clock system of Silla Dynasty and was also influenced by the Xuanming Calenda of Tang in that Goryeo applied the Xuanming Calenda for quite a long time. In addition, Goryeo might accept the related technique from Song and Yuan, China as they had various cultural exchanges each other, to produce its own timepiece. Considering that Gungnu or Geumnu shown in 「Akji」, 『Goryeosa』is mentioned in 『Songsa (History of Song)』 and 『Yuansa (History of Yuan)』, the name of Goryeo’s water clock seems to have been called in common in its neighborhood countries that time. The sound of a drum at night was to signal the time measured by Gungnu (Royal water clock) to the public, so that all the people could the time. As shown above, the study found that Nusangsu mentioned in 「Yeji」, 『Goryeosa』 was an another name of a water clock like Gungnu, Geumnu, or Jaknu in Goryeo.

참고자료

· 없음