모바일 미장센에 관한 디지털인문학적 고찰 - 국내영화 속 휴대전화 사용 장면을 중심으로 - (A Perspective of Digital Humanities on Mobile Mise - en - Scène Shown in the Contemporary Korean Films)

서지정보

· 발행기관 : 인문콘텐츠학회
· 수록지 정보 : 인문콘텐츠 / 40호 / 115 ~ 137페이지
· 저자명 : 오상희, 이주은

초록

본 연구는 인문학적 관점에서 휴대전화가 야기한 인간의 사고와 행동의 변화에초점을 맞춘다. 영상이미지를 분석하여 ‘모바일 미장센’이라는 새로운 개념을 창안했다는 점에서 이 분야 타 연구와 차별성을 지니는데, 여기서 모바일 미장센이란 영화의 내러티브 속에서 휴대전화를 중심으로 연출된 이미지를 말한다. 연구의 범위는휴대전화 보급 초창기부터 최근까지 제작된 모든 국내 영화를 대상으로 하였고, 그중 디지털 파일의 형태로 보존된 영화를 분석 자료로 활용하였다. 이를 바탕으로모바일 미디어에 관한 3가지 주요 개념을 도출하였다.
첫째는 모바일 오브제의 개념인데, 이는 물건으로서의 휴대전화가 지닌 아우라라든가, 휴대전화와 신체가 결합한 유의미한 몸짓들로 구체화된다. 둘째는 원격현전의개념으로, 휴대전화의 초공간적인 존재감이 실현시킨 물리적 공간과 가상적 공간의공존 및 그것이 새로운 감시체계로 작동하는 각종 양상들이다. 셋째는 탈접속의권리에 관한 개념인데, 문명화 이전의 이상향을 경험할 권리로서의 탈접속이 있는가하면, 상대에게 위계적 영향력을 행사하는 탈접속도 있다. 첨단 기술 분야의 디지털이미지 아카이브와 인문학적 시각을 투영한 사생활의 역사를 융합한 본 연구는 디지털인문학 담론의 지평을 넓힐 수 있다는 점에서 의의가 있다.

영어초록

This study is distinct from existing studies on cell phones in that it proposes a new concept, “mobile mise-en-scène,” based on an analysis of video images that focuses on the changes in human thought and behavior caused by cell phones, from a humanities perspective. The term “mobile mise-en-scène” refers to images of cell phones in film narratives. An in-depth analysis was carried out using digital materials, specifically, all Korean films made from the time cell phones were first introduced until now, and significant scenes were found in nine films. Based on this research, this study suggests the following six types of mobile mise-en-scène, which are linked with three concepts of mobile media.
Firstly, “mobile habitus” and “mobile handling” mise-en-scène can be deduced, based on the concept of “mobile object.” The former means cell phones as the privileged class’s cultural capital, and the latter refers to the combined motion of a body with a cell phone.
Secondly, “dual-stage” and “mobile synopticon” mise-en-scène can be deduced, which come into being by virtue of “telepresence.” The former means coexistence within physical and virtual spaces, and the latter emerges to struggle against electronic synopticon. Thirdly, with respect to “the right to disconnection,” “disconnectopia” is a blend word formed from disconnection and utopia, and “disconnection hierarchy” is the discriminatory right of disconnection that is graded by authority.
Proceeding from what has been said above, this article is an attempt to converge concepts regarding the history of private life in the humanities perspective with digital images found in film to lay a foundation for broadening the horizon of digital humanities.

참고자료

· 없음