19세기 말 조선시대 사회변동과 집합의식 변화 (A Change in Social Structure and Collective Consciousness in the Late Nineteenth Century in Korea)

서지정보

· 발행기관 : 한국인문사회과학회
· 수록지 정보 : 현상과 인식 / 40권 / 1호 / 97 ~ 112페이지
· 저자명 : 임영빈

초록

이 글에서는 19세기 말 조선 사회가 근대 사회로 발전하기 위해 근대 사회에 어울리는 집합 의식이 필요한 상황에서 조선 사회의 근대 집합 의식 형성을 위해 개화 사상, 천주교 사상, 동학 사상, 개신교 사상 등이 생산되었는데 그 중에서 개신교 사상이 초월성과 현세변혁교리를 강조했기 때문에 19세기 말 조선 사회 근대 집합 의식형성에서 가장 중요한 역할을 했다고 주장하려고 한다. 이를 위해 19세기 말 생산된여러 사상들을 비교하여 개신교 사상이 근대 집합 의식 형성에 가장 중요한 역할을하게 된 이유가 무엇인지 살펴본 후 개신교 세력이 독립협회와 만민공동회 운동을 중심으로 생산한 집합 의식은 어떤 것이며 어떻게 생산되고 확산되었는지 살펴보려고한다. 이 글에서는 뒤르케임, 베버와 같은 고전 사회학자와 하버마스, 우스노우와 같은 현대 사회학자의 이론을 통해 집합 의식이 무엇인지 살펴보고 개신교 세력이 조선사회 근대 집합 의식 형성에 끼친 영향은 무엇이며 이러한 집합의식이 기억되고 재생산되기 위해 어떤 전략들이 사용되었는지 살펴보려고 한다.

영어초록

This paper compares several Korean Reform Movements, based on the Gaehwa thought, Catholic Thought, Donghak Thought, and Protestant Thought in order to examine what thought could produce the most appropriate culture as collective consciousness to fulfill a structural need in Korean society in the 19th century. This paper argues that Protestantism plays the most important role in the production of modern collective consciousness of Korean society due to its emphasis on inner-worldly asceticism and transcendence.
This paper explains that Protestant forces could contribute to the production of modern collective consciousness through activities of the Independence Club, the Independent, and the General People’s Assembly. This paper uses the theories of sociologists, such as Emile Durkheim and Max Weber, Jürgen Habermas, and Robert Wuthnow, to explain the concept of collective consciousness, to examine how Protestant forces have contributed to the production of modern collective consciousness, and how the newly produced modern collective consciousness was spread and revitalized in Korean society.

참고자료

· 없음