리인(利仁)과 안인(安仁) - 윤리적 태도와 이념에 관한 주자의 인식전환 고찰 - (‘The wise desire virtue’ and ‘The virtuous rest in virtue’ - Zhuzi’s interpretation of morally ideal state and ethical attitudes in the Analects)

서지정보

· 발행기관 : 한서대학교 동양고전연구소
· 수록지 정보 : 동방학 / 47호 / 115 ~ 137페이지
· 저자명 : 김나윤

초록

이 연구는 리인(利仁) 개념에 대한 해석을 살펴봄으로써 주자학의 윤리학적 특색을 밝히는 것을 목표로 한다. 리인 개념은 『논어』 「이인」 편에 등장한다. 주자 이전의 리인에 대한 해석들 다수가 대개 의義와 리利의 대립이라는 전통 유학의 이분법적 도식에 갇혀 ‘리인’이 함축하는 보다 복합적인 도덕실천적 의미를 간과했으며, 이러한 해석의 한계는 정이천을 거쳐 주자에 이르러서야 해소될 수 있었다. 리인 개념은 주자의 해석학적 전환을 거치면서 새로운 윤리적 함축을 얻었고, 나아가 주자 윤리학의 특징과 관점을 드러내는 적절한 실례가 되었다. 이 연구는 리인 개념에 대한 주자의 긍정을 다음과 같이 요약한다. 첫째, 리인은 도덕 인식과 실천에서 행위자와 법칙의 명확한 구분을 함축한다. 둘째, 이러한 구분은 인간을 인간답게 만들어주는 지적인 능력에 근거한다. 그러한 지적 능력은 윤리적 인간됨의 필수 요건이다. 셋째, 리인은 타고난 도덕적 모범, 즉 ‘생이지지(生而知之)’의 성인이 아니라 범인의 윤리, 일상의 윤리학과 관계한다. 주자는 인간이 윤리적 주체로 거듭날 수 있도록 하는 지적인 능력에 주목하였다. 그것은 리인의 태도, 즉 인을 승인하는 동시에 현실 속에서 이를 향해 끊임없이 노력하는 태도와 맞닿아있다. 주자의 윤리학은 이러한 승인과 지향을 지속적으로 견인하여 주체가 도덕적 당위를 향해 점진적으로 나아가게끔 한다. 또한 이러한 과정에서 사태마다 구체적인 도덕적 주체로 거듭날 것을 촉구한다.

영어초록

This study aims to reveal the characteristics of Ethics of Zhuzi(朱子) by examining the interpretation of 'The wise desire virtue(知者利仁)'. The concept of 'The wise desire virtue' appears in Analects. Before Zhuzi, interpretations of 'The wise desire virtue' generally did not show its practical meaning due to the influence of ‘distinction between righteousness(義) and interests(利)’. These limitations could not be resolved until Zhuzi passed through YiChuan(伊川). The concept of 'The wise desire virtue' gained new ethical implications through the hermeneutic transformation of Zhuzi, and further became an appropriate concept that well expressed the characteristics of ethics of Zhuzi. This study argues as follows. First, 'The wise desire virtue' implies a clear distinction between agent and principle in moral perception and practice. Second, this distinction is based on the intellectual ability to make humans human. Such intellectual ability is an essential requirement for ethical humanity. Third, 'The wise desire virtue' is not related to a sage, but general public. Zhuzi paid attention to human intellectual abilities. It is connected to the attitude of 'The wise desire virus'. Zhuzi's ethics allows the agent to move toward morality by approving ren(仁) and making people continue to aim for this. In addition, It is urged to become a moral agent in each situation.

참고자료

· 없음